Вопрос
Что такое диспенсация Закона?
Ответ
Хотя Авраамов завет продолжает действовать и до сих пор не был полностью исполнен (даже по сей день), на горе Синай Бог изменил курс в отношении Своего избранного народа — Израиля. Бог дал Закон и вместе с ним установил новую диспенсацию, которая имела начало и конец (Римлянам 10:4).
Пятая диспенсация — это диспенсация Закона: от Исхода 19:5 до Иоанна 19:30.
Служители: Моисей и сыны Израилевы как народ на горе Синай
Период: от горы Синай до тех пор, пока Иисус Христос не исполнил Закон Своей смертью
Ответственность: соблюдать весь Закон (Исход 19:3–8)
Неудача: Закон был нарушен (4 Царств 17:7–20)
Суд: Рассеяние по всему миру (Второзаконие 28:63–66; Луки 21:20–24)
Благодать: послан обещанный Спаситель (Исаия 9:6-7; Галатам 4:4-5)
Израиль никогда не должен был спастись через соблюдение Закона (Римлянам 3:20). Закон был предназначен для того, чтобы регулировать их земную жизнь, определять, что такое грех, и указывать на грядущего Спасителя. Закон также не изменял положений завета с Авраамом.
Диспенсация Закона названа в честь Моисеева Закона, который называется "заветом" в Исходе 24:7-8; Второзаконии 4:13 и Галатам 3:19. Это был единственный условный завет Бога с Израилем, поскольку благословение и успех зависели от послушания народа Закону (Исход 19:5). Не прошло много времени, как Закон был нарушен, о чём свидетельствует история с золотым тельцом в Исходе 32.
Закон также был временным заветом, который должен был утратить силу с установлением Нового Завета (Иеремия 31:32; Евреям 8:13; 10:9). Закон был дан "по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование" (Галатам 3:19).
Важно отметить, что Закон Моисеев был дан только народу Израиля (Исход 19:3–8; Второзаконие 5:1–3; 4:8). Иисус ясно указал, что он был дан Израилю, а не язычникам (Марка 12:29–30). Апостол Павел сказал, что Закон был дан Израилю, а не Церкви (Римлянам 2:14; 9:4–5; Ефесянам 2:11–12). Эпоха Закона закончилась.
Как прискорбно, что Израиль неверно истолковал цель Закона и стремился обрести праведность через добрые дела и обрядовые предписания, а не через Божью благодать (Римлянам 9:31—10:3; Деяния 15:1)! Поскольку они были сосредоточены на достижении собственной святости, они отвергли своего Мессию (Иоанна 1:11).
История Израиля от горы Синай до разрушения Храма в 70 году н. э. представляла собой одну длинную летопись нарушений Божьего Закона. Однако Закон всё же был исполнен, как говорит Иисус: "Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить" (Матфея 5:17). Благодаря совершенному исполнению Закона Иисусом мы спасаемся через Него: "Человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть" (Галатам 2:16).
English
Что такое диспенсация Закона?
