Вопрос
Развелся ли Бог с Израилем?
Ответ
Один из способов, которыми Бог уверяет Свой народ в Своей любви к нему, — это описание Себя как его мужа. Например, пророк говорит Иуде: «Твой Создатель есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святый Израилев; Богом всей земли назовется Он» (Исаия 54:5; ср. Иеремия 3:14; 31:32).
Израиль часто оказывался неверным супругом, совершая духовное прелюбодеяние, поклоняясь ложным богам и отвергая Господа. Фактически, именно из-за идолопоклонства Бог произнес следующие слова: «Я дал Израилю, отпадшей, разводное письмо и отпустил ее за все прелюбодеяния ее… Но при всем том вероломная сестра ее, Иудея, не обратилась ко Мне всем сердцем своим, а притворно, говорит Господь» (Иеремия 3:8–10).
В этом отрывке Бог предупреждает Иудею, чтобы она не повторяла тех же ошибок, которые совершил Израиль, их сосед на севере. Своим идолопоклонством Израиль осквернил землю и нарушил завет с Богом. Из-за огромности их греха Бог наказал Израиль, и Он изображает это наказание следующим образом: Он «развелся» с Израилем и изгнал его — это отсылка к ассирийскому вторжению, в результате которого Израиль был изгнан из своей родины (см. 4 Царств 17:5–7). Даже несмотря на пример «развода» Израиля, Иудея осталась неверной, как бы вызывая Бога на то, чтобы Он наложил на нее подобное наказание.
Имея веские основания, Бог, верный Супруг, «развелся» с Израилем, Своей неверной женой. Чтобы усугубить ситуацию, Бог спросил: «Если муж отпустит жену свою, и она отойдет от него и сделается женою другого мужа, то может ли он еще возвратиться к ней?» (Иеремия 3:1). Согласно Моисееву закону, ответ был «нет»: мужчина, отпустивший свою жену, не мог впоследствии снова жениться на ней (Второзаконие 24:1–4). Согласно Божьей метафоре, Израиль, по-видимому, находится в безнадежной ситуации: он разведен с Богом и, согласно закону, никогда не может быть принят обратно.
Но затем происходит неожиданный поворот: Божья милость вмешивается: «Возвратись, вероломный Израиль, говорит Господь, Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, не вечно буду негодовать» (Иеремия 3:12).
В том же отрывке, в котором Бог создает для Израиля сценарий безнадежности, Он приглашает Свой народ «возвратиться» к Нему и обещает, что Его гнев прекратится. Может ли любовь Бога быть сильнее мятежа Его народа? Господь удваивает Свое приглашение: «Возвратитесь, вероломные дети, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами; и возьму вас… и приведу вас на Сион» (Иеремия 3:14).
Бог обещает сделать то, чего Моисеев закон никогда не мог сделать: восстановить разрушенный «брак». Было немыслимо, чтобы человеческий муж принял обратно свою неверную жену, но Бог выше этого; Он может и простит Свой непокорный народ, когда тот покается в своих грехах и снова обратится к Нему (Иеремия 3:13).
Бог использовал шокирующую иллюстрацию «развода» с Израилем, чтобы подчеркнуть их вину перед Ним. Но Бог никогда не отвергал Израиль окончательно и в одностороннем порядке. Он лишь призывал их вернуться к Нему и испытать Его благость. Фактически, после того как Бог говорит, что Он «развелся» с Израилем, Он трижды повелевает им «возвратиться» (Иеремия 3:1, 14, 22).
Апостол Павел объясняет: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак… Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал… Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью… Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак… И если не пребудут в неверии, то будут привиты, потому что силен Бог опять привить их» (Римлянам 11:1–6, 11, 23).
Еще одна иллюстрация удивительной благости Бога находится в истории пророка Осии. Бог повелел Осии жениться на блуднице (Осия 1:2). Она не осталась верной Осии. Затем, когда его жена жила в распутстве, Господь повелел Осии найти ее и выкупить. Цель Бога состояла в том, чтобы показать величие Своей благодати: «И сказал мне Господь: иди еще, люби жену, любимую другим и прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам» (Осия 3:1).
Милость Осии к его неверной жене является образом Божьей милости к Его неверному народу. Израиль был избран и любим Богом, но они были неверны Ему, поклоняясь идолам. В книге Иеремии 3 Бог дает им «разводное письмо», но затем умоляет их вернуться. В книге Осии Бог преследует и искупает Свою отчужденную «жену» и стремится продолжить Свои отношения с ней. Обе истории дают незабываемое представление о сильной, бесконечной любви Бога к Своему заветному народу.
Как разведенная жена может вернуться и быть восстановлена? Закон запрещал это, но «милость превозносится над судом» (Иакова 2:13), и у Бога все еще есть план для Израиля. Божья благодать в Новом Завете обеспечила восстановление для всех, кто поверит во Христа.
Однажды недоумевающие ученики спросили Иисуса: «Кто же может спастись?» Иисус уверил их, что спасение основано на Божьей силе и благодати, а не на человеческих усилиях: «Невозможное человекам возможно Богу» (Луки 18:27).
English
Развелся ли Бог с Израилем?
