Вопрос
Как определить понятие "благодать"?
Ответ
Евангельское послание — это благая весть о Божьей благодати, поэтому важно понимать, что такое благодать, и постоянно стремиться лучше осознавать, какую роль она играет в нашей жизни.
Благодать — неотъемлемая часть Божьего характера. Благодать тесно связана с Божьей добротой, любовью и милосердием. Благодать можно определить по-разному: как "Божью благосклонность к недостойным" или "Божью доброжелательность по отношению к тем, кто этого не заслуживает". В Своей благодати Бог готов простить нас и обильно благословить, несмотря на то, что мы не заслуживаем такого доброго отношения и такой щедрости.
Чтобы полностью понять благодать, нам нужно задуматься о том, кем мы были без Христа и кем мы становимся во Христе. Мы родились во грехе (Псалом 50:7) и были виновны в нарушении святых законов Божьих (Римлянам 3:9–20, 23; 1 Иоанна 1:8–10). Мы были врагами Бога (Римлянам 5:6, 10; 8:7; Колоссянам 1:21) и заслуживали смерти (Римлянам 6:23а). Мы были неправедны (Римлянам 3:10) и не имели возможности оправдать себя (Римлянам 3:20). В духовном плане мы были нищими, слепыми, нечистыми и мёртвыми. Нашим душам грозило вечное наказание.
Но затем пришла благодать. Бог проявил к нам Свою милость. Именно благодать спасает нас (Ефесянам 2:8). Благодать — это суть Евангелия (Деяния 20:24). Благодать даёт нам победу над грехом (Иакова 4:6). Благодать даёт нам "утешение вечное и надежду благую" (2 Фессалоникийцам 2:16). Павел неоднократно называл благодать основой своего призвания как апостола (Римлянам 15:15; 1 Коринфянам 3:10; Ефесянам 3:2, 7). Иисус Христос — воплощение благодати, соединённой с истиной (Иоанна 1:14).
Библия неоднократно называет благодать "даром" (например, Ефесянам 4:7). Это важная аналогия, поскольку она учит нас некоторым ключевым вещам о благодати:
Во-первых, любой, кто когда-либо получал подарок, понимает, что подарок сильно отличается от ссуды, которая требует от получателя погашения или возврата. Тот факт, что благодать — это дар, означает, что в ответ ничего не нужно давать.
Во-вторых, для человека, получающего дар, это ничего не стоит. Дар бесплатен для получателя, хотя он не бесплатен для дарителя, который несёт расходы. Дар спасения ничего не стоит нам, грешникам. Но цена такого щедрого дара обошлась очень дорого нашему Господу Иисусу, Который умер вместо нас.
В-третьих, как только дар был преподнесён, право собственности на него перешло к нам, и теперь он принадлежит нам навсегда. В даре заложена постоянность, которой нет ни у ссуд, ни у авансов. Когда дар переходит из рук в руки, даритель навсегда отказывается от всех прав отменить дар или забрать его обратно в будущем. Божья благодать принадлежит нам навсегда.
В-четвёртых, даря подарок, даритель добровольно лишается чего-то, что ему принадлежит, охотно теряя то, что ему принадлежит, чтобы получатель мог извлечь из этого пользу. Даритель становится беднее, чтобы получатель мог стать богаче. Этот щедрый и добровольный обмен от дарителя к получателю виден во 2 Коринфянам 8:9: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою".
Наконец, Библия учит, что благодать совершенно незаслуженна. Дар и акт дарения не имеют абсолютно никакого отношения к нашим заслугам или врождённым качествам (Римлянам 4:4; 11:5–6; 2 Тимофею 1:9–10). Более того, Библия совершенно ясно говорит, что мы не заслуживаем Божьего спасения. В Послании к Римлянам 5:8–10 говорится: "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками… Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его".
Благодать не иссякает после нашего спасения; Бог проявляет к нам милость на протяжении всей нашей жизни, действуя внутри нас и над нами. Библия ободряет нас, рассказывая о многих дополнительных благах, которые благодать обеспечивает каждому верующему:
• Благодать оправдывает нас перед святым Богом (Римлянам 3:24; Ефесянам 1:6; Титу 3:7).
• Благодать даёт нам доступ к Богу, чтобы общаться с Ним и пребывать в общении с Ним (Ефесянам 1:6; Евреям 4:16).
• Благодать дарует нам новые близкие отношения с Богом (Исход 33:17).
• Благодать воспитывает и обучает нас жить так, чтобы прославлять Бога (Титу 2:11–14; 2 Коринфянам 8:7).
• Благодать дарует нам неизмеримые духовные богатства (Притчи 10:22; Ефесянам 2:7).
• Благодать помогает нам во всех наших нуждах (Евреям 4:16).
• Благодать — это причина каждого нашего избавления (Псалом 43:4–9; Евреям 4:16).
• Благодать хранит нас, утешает, ободряет и укрепляет (2 Коринфянам 13:14; 2 Фессалоникийцам 2:16–17; 2 Тимофею 2:1).
Благодать активно и непрестанно действует в жизни Божьего народа. Павел приписывал успех своего служения не своим собственным значительным трудам, а "благодати Божией, которая со мною" (1 Коринфянам 15:10). Благодать — это непрекращающееся, благотворное действие Бога, действующего в нас, без которого мы ничего не можем (Иоанна 15:5). Благодать больше нашего греха (Римлянам 5:20), обильнее, чем мы ожидаем (1 Тимофею 1:14), и слишком чудесна, чтобы описать словами (2 Коринфянам 9:15).
Как получатели Божьей благодати, христиане должны проявлять милость по отношению к другим. Благодать дана нам для того, чтобы служить другим и использовать наши духовные дары для созидания Церкви (Римлянам 12:6; Ефесянам 3:2, 7; 4:7; 1 Петра 4:10).
English
Как определить понятие "благодать"?
