Вопрос
Что Библия говорит о том, как справляться с сожалениями?
Ответ
Сожаление — это печаль или раскаяние по поводу того, что произошло или что мы сделали. Сожаление может также быть чувством разочарования по поводу того, что не произошло, например, сожаление о потраченных впустую годах. Быть человеком — значит испытывать сожаления, потому что совершать ошибки — это универсальный опыт. Библия дает много наставлений, которые, если им следовать, приведут к уменьшению сожалений. Божьи заповеди и ограничения записаны для нас в Его Слове, и чем больше мы их соблюдаем, тем меньше у нас поводов для сожалений. Однако в Своей благодати и милости Бог также предоставил нам способ справляться с сожалениями, когда мы не жили так мудро, как Он того хочет (см. Псалом 50:14).
Рассматривая то, что Библия говорит о сожалениях, мы должны начать с того факта, что в нескольких местах нам говорится, что Бог «сожалел» о своем поступке. Еврейский корень слова «сожаление» на самом деле означает «вздыхать». Поскольку мы знаем, что Бог не совершает ошибок, понятие «вздох» является более описательным термином для того вида сожаления, которое испытывает Бог. В Бытие 6:7 говорится, что, увидев нечестие на земле, Бог пожалел о том, что сотворил человека. Это не означает, что Господь почувствовал, что совершил ошибку, сотворив людей, но что Его сердце было опечалено, когда Он увидел, в каком направлении они идут. Поскольку Бог знает все заранее, Он уже знал, что грех принесет последствия, поэтому Он не был этим удивлен (1 Петра 1:20; Ефесянам 1:4; Исаия 46:9–11). Напротив, этот взгляд на характер Бога показывает нам, что, хотя Он уже знает, что мы будем грешить, Он все равно скорбит, когда мы выбираем грех (Ефесянам 4:30).
Человеческое сожаление отличается от Божьего сожаления. Человеческое сожаление возникает потому, что мы не знаем всего и совершаем ошибки. С возрастом мы часто оглядываемся на решения, принятые в молодости, и сожалеем о своем выборе. Однако эти сожаления обычно делятся на две категории. Наши сожаления возникают либо из-за глупых решений, либо из-за греховных решений, и каждое из них требует своего ответа.
Во-первых, мы можем испытывать сожаление из-за глупых решений, ситуаций в прошлом, которые мы хотели бы изменить. Например, предположим, что мы выбрали колледж X и специальность Y. После многих лет безуспешной карьеры в области Y мы сожалеем о своем решении по поводу колледжа. Выбор специальности в колледже не был грехом, и в то время мы, возможно, думали, что это был хороший выбор, но теперь понимаем, что это не так. Мы можем справиться с таким сожалением, опираясь на Римлянам 8:28 и прося Господа обратить это во благо. Мы можем сосредоточиться на положительных аспектах всего, чему мы научились, и верить, что, если мы в то время искали Господа, ничего не было потрачено зря и Он может использовать даже наши незрелые решения во благо, если мы доверяем Ему. Мы можем простить себя за наше незрелое решение и поставить цель стать мудрее благодаря тому, чему мы научились (Филиппийцам 3:13).
Петр — один из библейских примеров человека, глубоко сожалеющего о своем безрассудном решении. Хотя Петр был предан Иисусу, его страх заставил его убежать, когда солдаты пришли арестовать Иисуса, а позже он отрекся от своего Господа. Его действия были продиктованы не желанием грешить, а импульсивностью, духовной незрелостью и страхом. Он глубоко сожалел о своих поступках и горько плакал (Луки 22:62). Иисус знал о сожалении Петра и специально попросил увидеться с ним после Своего воскресения (Марка 16:7). Из этого мы узнаем, что наши сожаления не скрыты от Бога, и Он желает восстановить нас, когда мы возвращаемся к Нему (Малахия 3:7; Иеремия 24:7).
Другие сожаления связаны с греховным выбором, который, возможно, оставил шрамы и последствия. После жизни, полной эгоистичного разврата, некоторые люди в поздние годы настолько переполнены сожалением, что не могут испытывать радости. Последствия их грехов для них самих и для других могут преследовать их годами. Боль сожаления может подтолкнуть нас к решениям, которые мы в противном случае не приняли бы. Иуда Искариот — один из таких примеров в Библии. Осознав, что он предал Мессию, Иуда был настолько переполнен сожалением, что попытался исправить свои поступки, вернув кровавые деньги. Когда это не сработало, он вышел и покончил с собой (Матфея 27:3–5).
Сожаление может привести некоторых к самоуничтожению, но Бог хочет использовать его, чтобы привести нас к покаянию. Важно понимать, что сожаление — это не то же самое, что покаяние. Исав глубоко сожалел о своем решении продать свое первородство, но он никогда не покаялся в своем грехе (Евреям 12:16–17). Сожаление сосредоточено на действии, которое принесло горе; покаяние сосредоточено на том, кого мы обидели. Второе Послание к Коринфянам 7:10 объясняет разницу между простым сожалением и истинным покаянием: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть». Вместо того, чтобы позволить сожалению победить, мы можем позволить Иисусу преобразить нас, чтобы наши прошлые греховные поступки прославляли Его могущественную благодать. Когда мы приходим к Нему с покаянием, веря, что Его жертва на кресте была достаточной платой за наш долг перед Богом, мы можем получить прощение (2 Коринфянам 5:21; Римлянам 10:9–10; Деяния 2:23).
Два человека предали Иисуса в ночь Его распятия. Иуда испытывал мирскую скорбь (сожаление), и его жизнь закончилась. Петр испытывал благочестивую скорбь (покаяние), и его жизнь преобразилась. У нас есть тот же выбор, что и у этих людей. Когда мы сталкиваемся с сожалением, мы можем позволить ему поглотить нашу жизнь, или мы можем положить свою вину к ногам Иисуса, отвернуться от нее и позволить Ему восстановить нас (Псалом 22; 2 Коринфянам 5:17).
English
Что Библия говорит о том, как справляться с сожалениями?
