Вопрос
Как я могу преодолеть в себе критический дух?
Ответ
Критический дух распознать несложно. Его плоды обычно очевидны. Человек с критическим духом склонен жаловаться, видеть стакан наполовину пустым, сожалеть о несбывшихся ожиданиях, предчувствовать неудачу (в других, а не в себе) и осуждать. С людьми, проявляющими критический дух, неинтересно находиться рядом, да и обладать им тоже.
Как и большинство грехов, критический дух — это извращение того, что Бог создал, чтобы быть хорошим, в данном случае — стремление к Богу и Его совершенству. В Екклесиасте 3:11 говорится: “[Бог] все соделал прекрасным в свое время и вложил мир в сердца их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает от начала до конца”. Мы живем в падшем мире, и нам часто не терпится войти в то славное совершенство, для которого мы были изначально созданы. В каком-то смысле это хорошо, что мы можем видеть, чего не хватает в этом мире; в конце концов, мир не такой, каким он должен быть, и мы не такие, какими должны быть. Признание недостаточности мира помогает нам осознать, что мы нуждаемся в Спасителе. Но критический дух может ослепить нас, не замечая благодати и красоты, которые Бог продолжает даровать каждый день. Критический дух также можно рассматривать как извращение проницательности. Часто те, кого обвиняют в критическом духе, приводят обоснованные доводы. Просто они излагают свои мысли в неприглядной форме.
Очевидно, что критический дух разрушителен и уничтожает как получателя критики, так и того, кто ее выражает (Галатам 5:14-15). Библия выступает против такого критического суждения. В Евангелии от Матфея 7:1-2 Иисус говорит: “Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить”. Иисус не говорит, что мы не должны быть проницательными или что мы должны игнорировать падшую природу мира. Он также не говорит, что мы никогда, ни при каких обстоятельствах не должны критиковать других. На самом деле Библия говорит нам, что мы должны судить судом праведным (Иоанна 7:24). Однако мы не должны критиковать со злым умыслом или из гордости, лицемерия или самоправедности. Мы не можем считать, что беспристрастны или что можем справедливо судить других. У людей от природы лживые сердца (Иеремия 17:9), которые позволяют им делать неуместные сравнения. Только Бог может судить с совершенной точностью (Евреям 4:12; Иакова 4:11-12; 1 Царств 16:7; 1 Паралипоменон 28:9; Исаия 11:4; Откровение 19:11). А наша проницательность действительна только тогда, когда она основана на обновленной природе во Христе (2 Коринфянам 2:14-16; Иоанна 16:13). Только когда мы подчиняемся Христу и честны с самими собой, наши суждения будут служить назиданию, а не разрушению.
Как же преодолеть критический дух? Состояние нашего сердца имеет решающее значение. В Евангелии от Луки 6:45 говорится: “Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его”. Критические слова исходят из критического сердца. А критическое сердце, как правило, возникает из-за непонимания Божьей благодати — либо из-за гордости, либо из-за простого недостатка информации о Божьем характере и смысле спасения. Только когда мы понимаем свою испорченность в отрыве от Бога и глубину Его благодати, мы сможем даровать благодать другим (Римлянам 3:23; 6:23; Колоссянам 2:13-15; Ефесянам 2:1-10). Те, кто страдает от критического духа, знают, что они никогда не смогут жить согласно своим собственным стандартам. Они постоянно судят других и себя и всегда оказываются в недостатке. Но Христос восполняет этот недостаток! Он совершенен и праведен, и Он свободно дарует эту праведность тем, кто верит в Него (2 Коринфянам 5:21). Чем лучше мы понимаем Божью благодать, тем милостивее мы будем к другим (1 Петра 2:1-3). И тем более благодарными мы будем. Благодарность — сильное противоядие от критического духа.
Еще одна важная область — это наша жизнь в мыслях (Римлянам 12:1-2; 2 Коринфянам 10:5). Вместо того чтобы сосредотачиваться на том, чего не хватает, мы должны думать о том, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что добродетель и похвала (Филиппийцам 4:8). Это не значит, что мы должны игнорировать ложь, несправедливость, уродство или несовершенство. Однако мы не должны зацикливаться на негативе. Павел наставлял ефесян на этот счет: “Но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос… чтобы все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получало приращение для созидания самого себя в любви” (Ефесянам 4:15-16). “Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе, для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим” (Ефесянам 4:29). “Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Ефесянам 4:31-32). Конечно, все могло бы быть лучше, чем есть, но любовь покрывает множество грехов (Притчи 10:12). Прощение — это приоритет. Как Тело Христово, мы говорим из любви, чтобы созидать друг друга. Критический дух только разрушает (Ефесянам 4:1-3; Галатам 6:1-5).
Также полезно напоминать себе, что мы не знаем мыслей и намерений других людей. Иногда поведение отражает мотивацию, но не всегда. Прежде чем высказать критическое замечание (вслух или про себя), следует сделать паузу и подумать о других возможностях. Действительно ли этот человек — безразличный человек, или, возможно, он переживает сложную ситуацию и нуждается в милости? Золотое правило — очень полезный инструмент.
Критический дух разрушает окружающих и лишает нас способности радоваться жизни. Когда мы становимся слишком критичными, мы упускаем красоту, которую Бог поместил в этот мир. Маленькие благословения остаются незамеченными, и мы перестаем быть благодарными. Преодоление критического духа требует благодарности, готовности прощать, точного понимания Божьей благодати (она бесплатна!), намеренной переориентации наших мыслей и обязательства делиться истиной в любви. Преодоление критического духа — это вопрос освящения, и в этом нам помогает Святой Дух (2 Фессалоникийцам 2:13). Когда мы покоряемся Богу, читаем Его Слово и молимся о благодати, мы обнаружим, что критический дух уступает контроль Святому Духу Христа.
English
Как я могу преодолеть в себе критический дух?
