Вопрос
Что означает, что Бог – огонь поядающий?
Ответ
Впервые Бог назван “поядающим огнем” во Второзаконии 4:24 и 9:3. Автор послания к Евреям повторяет это, предупреждая евреев поклоняться Богу с благоговением и страхом: “потому что Бог наш есть огонь поядающий” (Евреям 12:29). В еврейских и греческих словах, переведённых как “огонь поядающий”, нет ничего загадочного. Они означают именно это — огонь, который полностью поглощает или уничтожает. Как же любящий и милосердный Бог может быть огнём всепожирающим и уничтожающим?
В обоих отрывках из Второзакония, где Бог назван поядающим огнём, Моисей в первую очередь предостерегает израильтян от идолопоклонства (Второзаконие 4:23-25), потому что Бог — “Бог ревнитель” и не разделит Свою славу с никчёмными идолами. Такое поведение вызывает у Него праведный гнев, который оправдан в случае неуважения к Его святости. Во Второзаконии 9:3 Моисей снова говорит о Боге как о поядающем огне, который пойдёт впереди израильтян в Землю Обетованную, уничтожая и покоряя их врагов перед ними. Здесь мы снова видим Божий гнев против тех, кто выступает против Него, изображённый в виде огня, который полностью поглощает и уничтожает всё на своём пути.
Есть несколько случаев, когда Божий гнев, суд, святость или сила проявляются в виде огня с неба. Сыновья Аарона Надав и Авиуд были уничтожены огнём, когда принесли пред Господа чуждый огонь, что свидетельствует об их пренебрежении к абсолютной святости Бога и необходимости почитать Его в торжественном и святом страхе (Левит 10:1-2). Противостояние Илии и пророков Ваала на горе Кармил — ещё один пример всепожирающего огня от Бога (3 Царств 18:36-38). Пророки Ваала целыми днями призывали своего бога к огненному дождю с неба, но безрезультатно. Тогда Илия построил жертвенник из камней, вырыл вокруг него ров, положил на него жертву из дерева и призвал трижды вылить воду на жертву. Илия воззвал к Богу, и Бог ниспослал с неба огонь, который полностью сжег жертву, дерево и камни и слил воду во рву. Затем Его гнев обратился на лжепророков, и все они были убиты. Пророчествуя об уничтожении ассирийцев, которые сопротивлялись истинному и живому Богу и воевали против Его народа, Исаия говорит о языке Господа как о поядающем огне и о “руке Его, сходящей с яростью гнева и с пламенем поядающего огня” (Исаия 30:27-30).
Божья святость — причина того, что Он — огонь поядающий, и Он сжигает всё нечестивое. Святость Бога — это та часть Его природы, которая в наибольшей степени отделяет Его от грешного человека. Безбожники, пишет Исаия, трепещут перед Ним: “Кто из нас может обитать при огне поядающем? кто из нас может жить при вечном пламени?” (Исаия 33:14). Исаия отвечает на это, говоря, что только праведники могут выдержать поядающий огонь Божьего гнева против греха, потому что грех — это оскорбление Божьей святости. Но Исаия также уверяет нас, что никакой нашей собственной праведности недостаточно (Исаия 64:6).
К счастью, Бог обеспечил нас необходимой праведностью, послав Иисуса Христа умереть на кресте за грехи всех, кто когда-либо уверует в Него. Одним этим поступком Христос смягчает Божий гнев, обменивая Свою совершенную праведность на наш грех. “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом” (2 Коринфянам 5:21). Весь Божий гнев был излит на Иисуса, чтобы тех, кто принадлежит Ему, не постигла та же участь, что и ассирийцев. “Страшно впасть в руки Бога живаго” (Евреям 10:31), но нам не нужно бояться поядающего огня Божьего гнева, если мы покрыты очищающей кровью Христа.
English
Что означает, что Бог – огонь поядающий?
