Вопрос
Что значит, что мы зачаты во грехе?
Ответ
Вторая книга Царств 11 рассказывает о том, как Давид не только прелюбодействовал с Вирсавией, но и сговорился убить ее мужа. Осознавая тяжесть своего греха, Давид написал несколько псалмов, в которых прямо говорится о его сожалении и желании получить прощение от Бога. Нафан, пророк Божий и доверенный друг Давида, приходит к Давиду, чтобы поговорить о его грехах. Именно во время этой беседы Давид полностью осознает свой грех и понимает всю глубину своей порочности. Результатом этого стал Псалом 51, в пятом стихе которого Давид говорит следующее: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя». Все ли люди зачаты в грехе? Или Давид был особым случаем?
Первородный грех
Грех — это несоответствие тому, что устанавливает Бог. Это противоречит закону Божьему: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Иоанна 3:4). Когда человек не повинуется заповедям Божьим, он совершает грех. Первый случай человеческого греха в Библии — это грехопадение Адама и Евы в Эдемском саду. Бог дал им четкое повеление: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16–17). Хотя Адам и Ева могли свободно наслаждаться огромными дарами, которые Бог дал им, соблазн запретного плода был слишком велик. В третьей главе Бытия рассказывается об их грехе и праведном наказании Бога. Адам и Ева имели выбор: повиноваться или не повиноваться Божьему повелению. Они свободно выбрали грех. После этого Адам «родил сына по подобию своему, по образу своему» (Бытие 5:3). Это подобие включало в себя греховную природу. В этом отношении все дети Адама были зачаты во грехе.
Наследуемая греховная природа
В Римлянам 3:23 говорится: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Почему все грешат? Откуда берет начало греховная природа? Павел дает ответ: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Этот отрывок относится к первородному греху Адама и Евы в Эдемском саду. Греховная природа присуща всем людям с того момента, как Адам открыто ослушался Божьего повеления и съел запретный плод. Адам, будучи первым человеком и, следовательно, отцом человеческого рода, передал эту греховную природу всем, кто пришел после него. С тех пор грех является нашим наследием от Адама.
«Зачатый в грехе»
Вновь обращаясь к Псалму 51:5, Давид сказал: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя». Это не означает, что он был зачат вне брака. Напротив, этот стих говорит о том, что мать Давида была грешницей. Она унаследовала эту греховную природу от своих родителей, а они — от своих, и так далее по всей генеалогической линии вплоть до Адама и Евы. Псалом 57:4 утверждает ту же истину: «С самого рождения нечестивые в заблуждении, от чрева матери заблуждаются, говоря ложь». Рождение человека означает, что на земле появляется еще один грешник. Все зачаты во грехе.
Единственным исключением из числа тех, кто рождается с греховной природой, является Иисус Христос. Иисус, Сын Божий, рожденный от девы, был безгрешен с момента Своего зачатия. Первое Послание Петра 2:22 говорит о безгрешной природе Иисуса: «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его».
Заключение
Люди грешат, но это не единственная причина, по которой они являются грешниками. Они рождаются грешниками. Давид осознавал этот факт и выразил его в Псалме 51:5, сказав, что он зачат во грехе. Все люди одинаково зачаты во грехе, то есть все мы имеем эту врожденную греховную природу. Хорошая новость заключается в том, что есть решение этой проблемы. В Адаме мы умираем, но во Христе мы живем. «Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Римлянам 5:17).
Хотя все рождаются грешниками, заслуживающими смерти, у всех есть возможность спасения. Бог предлагает нам дар вечной жизни через веру в Иисуса Христа (Иоанна 3:1–18). Проклятие греха, которое все люди унаследовали от «первого человека Адама», может быть разрушено верой в «последнего Адама» (1 Коринфянам 15:45).
English
Что значит, что мы зачаты во грехе?
