Вопрос
Что значит быть призванным Богом?
Ответ
В Библии нередко говорится о людях, призванных Богом к определённому служению. Павел был призван Богом: «Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовествованию Божию» (Римлянам 1:1; ср. 1 Коринфянам 1:1). Священники в Ветхом Завете также были призваны Богом к особой задаче (Евреям 5:4; ср. Исход 28:1). Быть призванным Богом — значит быть избранным Им для исполнения Его воли. Когда человек осознаёт этот призыв и подчиняется ему, он начинает жить в соответствии с Божьим предназначением (см. Иеремия 1:4–5; Исаия 49:1; Галатам 1:15).
Бог призвал весь народ Израиля быть «царством священников и народом святым» (Исход 19:6). Церковь, искупленная кровью Иисуса, получила подобное призвание: «И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откровение 5:10). Призвание Израиля заключалось в том, чтобы быть свидетелем Божьего спасения для языческого мира. Но, отвергнув этот путь и последовав за идолами, Израиль не испытал того благословения, которое Бог приготовил для него. Сегодня это призвание обращено ко всем, искупленным кровью Христа, чтобы они явили Божью милость, благодать и спасение (Евреям 12:14; Матфея 5:16).
Бог глубоко вовлечён в дела Своего творения. Исаия 46:9–11 — краеугольный текст, говорящий о Божьем суверенитете. Хотя человеку дана свобода воли, Божье избрание остаётся: «Я помилую, кого помилую, и пожалeю, кого пожалею» (Исход 33:19; ср. Римлянам 9:10–18). «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Римлянам 11:29).
Мы призваны Богом к спасению. Слово «церковь» (экклесия) означает «собрание призванных». Призвание к спасению связано с тем, чтобы быть «сообразными образу Сына Его». Божье избрание и призыв — часть Его вечного плана, в котором заложено наше небесное наследие: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего… а кого предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:29–30).
После спасения мы призваны возрастать в добродетелях и служить Господу добрыми делами — именно в этом и заключается подтверждение нашего избрания и призвания (2 Петра 1:5–10). Бог даёт духовные дары, чтобы мы могли исполнять своё служение. Дух Святой распределяет эти дары по Своей воле и призывает нас использовать их (1 Коринфянам 12:1–11). К примеру, молодой человек может почувствовать особое бремя по отношению к определённой стране и её народу. Это побуждение вложено в его сердце Господом как часть Божьего призвания. Он начинает изучать страну, поступает в миссионерское учебное заведение и, оказавшись на поле служения, готов переносить лишения, потому что движим Божьим призывом. Павел писал: «…горе мне, если не благовествую!» (1 Коринфянам 9:16). Призвание Павла было явлено с момента его обращения (Деяния 9:15–16), и оно стало его движущей силой.
Иона тоже был призван Богом, но отказался повиноваться и бежал (Иона 1:1–3). Господь не оставил его, а действовал, пока пророк не покорился. Бог, зная наперёд его непослушание, приготовил большую рыбу, чтобы поглотить Иону (Иона 1:17). После покаяния пророк получил тот же самый призыв — и на этот раз повиновался. Бог долготерпелив и продолжает действовать в нас, пока мы не подчинимся Ему.
Каждый христианин имеет призвание. Мы избраны ещё до создания мира, чтобы принадлежать Богу, прославлять Его и приносить плод (Ефесянам 1:4–5; 2:10). Часто конкретное призвание начинается с внутреннего побуждения, связанного с нуждой Царства Божия. Кто-то может быть призван к политической деятельности, служению пострадавшим от торговли людьми, пасторскому, преподавательскому или музыкальному служению, переводу Библии или другой деятельности во славу Божью — всё это включает использование даров, данных Святым Духом.
Свое призвание мы обнаруживаем через общение с Господом, послушание и посвящение: «представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу… и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» (Римлянам 12:1–2; ср. Колоссянам 1:10). По мере роста чувствительности к Божьему голосу мы двигаемся вперёд в том, что открыто. При этом Господь подтверждает Свой призыв различными способами: советом духовных наставников, природными способностями, плодом служения, Писанием и внутренним убеждением, не противоречащим остальному.
Например, молодая сотрудница детского сада может прочитать о детях, находящихся в тяжёлых условиях в приютах. Она любит малышей, и то, что она узнаёт, глубоко трогает её сердце. Она начинает искать дополнительную информацию и самообразовываться, поскольку внутреннее побуждение становится всё сильнее. Она молится, прося Господа указать направление. Должна ли она предпринять какие-то действия? Она делится этим бременем со своим пастором и духовным наставником. Просит свою группу по изучению Библии молиться об этом вместе с ней. Затем она связывается с христианской организацией, которая занимается служением в приютах, и узнаёт, что у них как раз есть вакансия. Это кажется подтверждением, но она продолжает молиться о мудрости (Иакова 1:5). Неожиданно дальняя родственница, ничего не зная о происходящем, присылает ей сумму, которая точно покрывает стоимость билета в город, где находится эта организация. Всё это воспринимается как подтверждение Божьего руководства, и она с уверенностью делает шаг вперёд к Божьему призванию в своей жизни. Дети получают помощь, а Бог прославляется.
Следуя Божьему призванию, мы должны быть уверены в том, что повинуемся Его наставлениям, изложенным в Писании. Будучи верными в послушании, мы становимся способными принять и более конкретное поручение от Господа (см. Луки 16:10).
English
Что значит быть призванным Богом?
