Вопрос
Что такое "Книга войн Господних"?
Ответ
"Книга войн Господних" — это книга, упоминаемая в Священном Писании, но утраченная для нас. Единственная информация, которой мы располагаем о "Книге войн Господних", содержится в одном отрывке Священного Писания. То, как она упоминается в Писании, указывает на то, что она была в некоторой степени известна или доступна народу древнего Израиля. Такие "утраченные книги" не редкость, поскольку очень немногие древние книги сохранились до наших дней. Учитывая недолговечность большинства древних писаний, то, что книги Библии не просто сохранились, а сохранилось так много древних копий, что мы можем с большой уверенностью понять, что было написано в оригиналах, является свидетельством чуда Писания.
Библейский отрывок, в котором упоминается "Книга войн Господних", касается путешествия израильтян через пустыню на пути к Земле Обетованной: "И отправились сыны Израилевы, и остановились в Овофе; и отправились из Овофа, и остановились в Ийе-Авариме, в пустыне, что против Моава, к восходу солнца; оттуда отправились и остановились на долине Заред; отправившись отсюда, остановились у той части Арнона в пустыне, которая течёт вне пределов Аморрея, ибо Арнон граница Моава, между Моавом и Аморреем. Потому и сказано в книге браней Господних: Вагеб в Суфе и потоки Арнона, и верховье потоков, которое склоняется к Шебет-Ару и прилегает к пределам Моава" (Числа 21:10–15).
Согласно Числам 21, Израиль старался держаться подальше от территории Едома, Моава и Аморреев, разбивая лагерь вдоль реки Арнон. Едом происходил от Исава, а Моав — от Лота; они не входили в число хананеев, которых Израиль должен был уничтожить. В Числах 20 Моисей просил разрешения пройти через землю Едома, поскольку это был более прямой путь к земле Ханаанской. Едом отказал в разрешении и собрал войско, чтобы не пустить Израиль, но Израиль просто отступил и пошел в другом направлении.
Древние границы часто были источником споров, и Израиль очень старался держаться подальше от моавитской территории. Моисей послал послов к Сигону, царю Аморрейскому, с просьбой о прохождении через их территорию, пообещав: "Позволь мне пройти землёю твоею; не будем заходить в поля и виноградники, не будем пить воды из колодезей твоих, а пойдём путём царским, доколе не перейдём пределов твоих" (Числа 21:22). Однако Сигон отказался впустить израильтян на свою землю и собрал аморрейскую армию против Израиля. Силой Господней израильтяне победили амореев и разбили лагерь на их территории (стихи 23–26). Если упоминание "поэтов" в стихе 27 является ссылкой на авторов Книги войн Господних, то другой отрывок из этой книги используется для поэтического описания свержения аморрейского царства (стихи 27–30).
Исходя из названия "Книга войн Господних", некоторые предполагают, что это была книга о сражениях, в которых сражался Господь или, возможно, сражались от Его имени; и, возможно, это была именно такая книга. Однако еврейские книги часто назывались по первому слову или фразе в книге и не являлись кратким изложением ее содержания. Например, книга Исход на иврите называется "Шемот", что означает "имена". Книга Исход начинается со слов: "Вот имена сынов Израилевых, которые пошли в Египет с Иаковом". Таким образом, название древней книги может очень мало говорить о ее содержании.
Подводя итог, можно сказать, что мы мало знаем о "Книге войн Господних", но можно предположить, что это древнее произведение документировало географические границы между народами и, возможно, содержало поэтические описания конкретных сражений. Возможно даже, что моавитяне знали о "Книге войн Господних". В любом случае, это произведение цитируется в книге Чисел, чтобы подкрепить утверждение о том, что Израиль не вторгался на территорию Моава.
English
Что такое "Книга войн Господних"?
