Вопрос
Ожидает ли Бог от нас слепой веры?
Ответ
Фраза “слепая вера” означает разные вещи для разных людей, и, к сожалению, многие используют ее как негативный, пренебрежительный термин для описания любого, кто верит в Бога. Словарное определение слепой веры — это “вера без истинного понимания, восприятия или различения”. Но такую ли веру желает видеть в нас Бог? Более того, является ли вера, которую Бог дает нам, слепой верой (Ефесянам 2:8-9)? Действительно ли наша вера должна быть слепой, без истинного понимания?
Чтобы ответить на этот вопрос, мы начнем с одного из величайших примеров веры, найденных в Ветхом Завете. Бог сказал Аврааму, что он будет отцом многих народов и что его жена Сарра родит ему ребенка, хотя они были уже очень стары. Действительно, Сарре было 90 лет, а Аврааму — около 100, когда у них наконец родился Исаак. Тогда Бог велел Аврааму совершить немыслимое — убить Исаака (Бытие 22:1-19). Получив приказ, Авраам не стал спрашивать Бога. Он “слепо” последовал Божьему приказу и отправился за довольно большое расстояние на гору с намерением убить своего сына. В конце концов Бог остановил его и сказал: “не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня” (Бытие 22:12).
Из этого рассказа следует, что Бог наградил и похвалил Авраама за слепую веру, а поскольку Авраам — один из образцов, данных нам для подражания, то, казалось бы, слепая вера — это идеал. Однако это не вся история. Если мы обратимся к Посланию к Евреям и прочитаем, что там говорится об Аврааме, мы сможем узнать немного больше.
Послание к Евреям 11 часто называют “Залом славы веры”. В ней мы находим многих величайших людей Библии и их достижения благодаря вере. Авраам упоминается не один раз, но стихи 18-19 говорят нам, что Авраам “думал, что Бог силен и из мертвых воскресить” (Евреям 11:19). Авраам не действовал вслепую. Напротив, он использовал свою силу разума, основанную на том, что он знал о Боге, чтобы все обдумать. Он знал, что Бог — Бог верный, и помнил Божье обещание относительно Исаака. Тогда он поступил соответствующим образом.
На протяжении всего Писания мы видим, что разум, мудрость и логика превозносятся как хорошие черты. Например, в Притчах 3:13 говорится, что мы блаженны, когда обретаем знание и понимание. Евреям 5:12-14 обличает учителей за то, что они не учатся и не возрастают в понимании. Павел хвалит церковь в Верии за то, что они ежедневно исследовали Писание, чтобы убедиться в истинности того, что говорит Павел (Деяния 17:11). Во многих местах Деяний апостол Павел “рассуждал” с заблудшими, пытаясь доказать им истинность своих слов. Иакова 1:5 даже говорит нам просить у Бога мудрости, которую Он дает “всем просто и без упреков”.
Есть много других мест, где возвышается разум и понимание. Проще говоря, Бог создал людей со способностью мыслить и рассуждать, и Бог ожидает, что мы будем использовать этот дар, который Он нам дал. Помните, что цель разума и логики — найти истину, а Иисус сделал смелое заявление, что Он есть истина (Иоанна 14:6), поэтому разум и логика должны всегда приводить нас к Иисусу.
От нас ожидается, что мы будем действовать по вере в Божьи обетования, как это сделал Авраам, но мы делаем это с позиции доверия, основанного на всех тех знаниях о Боге, которые у нас есть. Авраам последовал Божьему приказу, основываясь на своей вере в то, что Бог сдержит Свое обещание возвысить народ через Исаака. Авраам узнал, что Бог исполнит Свои обещания, через всю жизнь хождения с Богом, так что это была обоснованная и осознанная вера.
В нашем хождении с Богом будут моменты, когда мы будем действовать исключительно по вере, потому что у нас нет полной картины, как в случае с Авраамом. Однако эта вера не слепая, она основана на знании природы и характера Бога, Его обетований в Писании и нашего личного опыта ежедневного хождения с Богом.
English
Ожидает ли Бог от нас слепой веры?
