Вопрос
Что такое библиолатрия?
Ответ
Термин "библиолатрия" образован от слияния греческих слов, обозначающих "Библия" и "поклонение". В христианском контексте, говоря проще, библиолатрия — это поклонение Библии. Как правило, обвинение в библиолатрии используется в качестве нападки на тех, кто придерживается взглядов о непогрешимости, безошибочности и верховенстве Священного Писания. Часто это используется как провокационная и уничижительная атака на верующих, придерживающихся принципа "sola scriptura" и/или буквального толкования Библии.
Важно отметить, что обвинение в библиолатрии не подразумевает, что некоторые христиане буквально кланяются перед Библией и поклоняются ей, как будто это идол. Хотя где-то и могут существовать странные культы, буквально поклоняющиеся Библии, библиолатрия не имеет к этому никакого отношения. Обвинение в библиолатрии заключается в том, что некоторые христиане возвышают Библию до такой степени, что она становится равной Богу, или до такой степени, что изучение Библии становится важнее развития личных и близких отношений с Иисусом Христом. Является ли обвинение в библиолатрии справедливым?
Во-первых, важно понять, что Библия говорит о себе самой. Второе послание к Тимофею 3:16-17 гласит: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен". Итак, если Библия "богодухновенна", а Бог, согласно Титу 1:2, не лжёт, то каждое слово в Библии должно быть истинным. Вера в непогрешимую, безошибочную и авторитетную Библию — это не библиолатрия. Скорее, это просто вера в то, что Библия говорит о себе. Более того, вера в то, что Библия говорит о себе, — это, по сути, поклонение Богу, вдохнувшему Своё Слово. Только совершенный, непогрешимый, всемогущий, вездесущий и всеведущий Бог мог создать письменное откровение, которое само по себе является совершенным и непогрешимым.
Есть ли верующие, которые уделяют Библии столько внимания, что другие важные вещи — такие как традиция, природа, разум и опыт — остаются без внимания? Да. Однако Библия, исходя из того, что она говорит о себе, должна быть высшим авторитетом, чем любая из них, и должна, по сути, быть тем авторитетом, по которому они оцениваются. Бог никогда не противоречил бы Себе, открывая в природе, разуме или опыте что-то, что не согласуется с тем, что Он открыл в Своём Слове. Библии не следует поклоняться, но следует поклоняться Богу Библии. Игнорировать то, что Бог открыл о Себе в Своём Слове, и вместо этого возвышать субъективные "откровения" природы, разума и опыта — это идолопоклонство (Римлянам 1:18-25).
Библия — это не Бог. Библия не содержит всего Божьего знания. Хотя Библия даёт принципы, применимые к любой ситуации, она не даёт нам явно всей информации, необходимой для повседневной жизни. Частично проблема заключается в том, что некоторые христиане доводят до крайности высказывание "Библия так говорит, значит так и есть, я верю в это". Хотя это утверждение абсолютно верно и должно отражать наше отношение к Библии, Божье Слово не призывает нас отказываться от разума или игнорировать наш опыт. Истинный разум полностью совместим с Писанием. Опыт может помочь нам в понимании Писания. Хотя Библия должна быть для нас авторитетом, мы также должны использовать её для подтверждения и проверки выводов, к которым мы приходим с помощью данного нам Богом разума и направленного Богом опыта (1 Петра 3:15). Верить в то, что Библия говорит о себе, — это не библиолатрия. Напротив, принимать Слово Божье таким, каким оно себя представляет, — это на самом деле поклонение Богу, Который вдохнул в него жизнь.
English
Что такое библиолатрия?
