Вопрос
Что такое библейская мужественность?
Ответ
В постмодернистском мире немногие темы вызывают столько споров, как дискуссии о гендере. Добавление религиозного измерения делает эту концепцию ещё более подверженной искажениям и эмоциональным реакциям. Некоторое из того, что Библия говорит о мужчинах и женщинах, об их отношениях и о том, что Бог от них ожидает, может противоречить нашим предпочтениям. Эти идеи могут вступать в конфликт с нашей культурой, воспитанием или мнениями наших сверстников. И всё же определение библейского мужского начала (и женского начала) именно таково: библейское, а не основанное на мнениях.
Тем не менее, даже в христианстве ведутся серьёзные споры о том, как лучше всего применять библейские концепции мужественности и женственности. На практике не так просто, как в теории, реализовать уникальные, данные Богом роли мужчин и женщин. Поэтому, вместо того чтобы пытаться подробно объяснить каждый аспект библейского понятия мужественности, мы намерены лишь в общих чертах осветить эту тему.
Библейскую мужественность можно свести к пяти основным принципам, которым должен следовать каждый мужчина. Это 1) смирение перед Богом, 2) контроль над своими желаниями, 3) защита своей семьи, 4) обеспечение своей семьи и 5) руководство своей семьёй. Мужчины, которые не соответствуют этим ожиданиям, ведут себя не как «мужчины» в библейском смысле, а как нечто менее благородное (Псалом 48:21). Хорошими примерами библейской мужественности в Писании являются Даниил, Халев, Иисус Навин, Павел и, конечно же, Иисус.
Мужчины и женщины созданы по образу Бога (Бытие 1:26–27), чем не может похвастаться ни одно другое создание. Это делает каждого человека ценным и достойным уважения. И всё же мужчины и женщины не идентичны. Мы отличаемся биологически, психологически и эмоционально. Это ни в коем случае не является чем-то плохим; Бог назвал Своё первоначальное творение, которое включало разные полы, «очень хорошим» (Бытие 1:31). Библейская мужественность должна включать благочестивое отношение к женщинам. Плохое обращение с женщинами, такое как запрет на образование, сексуальное насилие или отказ в гражданских правах, является нарушением принципа образа Божьего. То же самое касается и отношения, которое игнорирует значимые различия между полами или стирает гендерные роли.
Очень важно отметить те вещи, которые Писание не включает в библейское понятие мужественности. Мужчины не призваны быть тиранами, правящими в доме железной рукой и с диктаторским отношением. Им также не велено быть запуганными и слабовольными по отношению к своим семьям. Мужчины также не призваны в каком-либо смысле навязывать своим жёнам библейские идеалы женственности. Смирение, самоконтроль, защита, обеспечение и лидерство — это обязанности мужчины и его инструменты. Мужчины несут ответственность за духовное лидерство в своих семьях, но в конечном итоге каждый человек несёт ответственность перед Богом за свою жизнь.
Правильное понимание этого лидерства даётся в Ефесянам 5:25–32. Цель жизни каждого верующего — становиться всё более и более похожим на Христа (Римлянам 8:29). Для мужчин, выполняющих свою данную Богом роль, это означает вести и любить своих жён так же, как Христос любил Церковь: жертвенно (Ефесянам 5:2), через служение (Иоанна 13:14–15) и в бескорыстной любви (Ефесянам 5:28). Так же как Отец, Сын и Святой Дух равны, но выполняют разные роли, так и мужчины и женщины могут быть равны по ценности и духовной значимости, но выполнять разные роли.
Основным требованием к библейской мужественности являются правильные отношения с Богом (Михей 6:8). Это определяет и даёт силу для выполнения всех других обязанностей, которые мужчина имеет в своей жизни. Смирение означает признание своего несовершенства (Римлянам 3:23), принятие Христа для спасения (2 Петра 3:9) и постоянное чувство зависимости от Бога (1 Петра 5:7; Евреям 13:15). Благочестивый мужчина будет изучать, познавать и понимать волю Божью (Матфея 6:33; Римлянам 12:2) через Слово Божье (Евреям 4:12). Это даёт ему инструменты для выполнения всех его других обязательств; это не делает его жизнь автоматически библейски правильной (1 Коринфянам 3:2).
Знание того, чего хочет Бог, — это только первый шаг, поскольку библейская мужественность также требует подчинения этому знанию. Мужчины призваны контролировать свои порывы и желания (1 Фессалоникийцам 4:3–5), полагаясь на Бога в преодолении искушений (1 Коринфянам 10:13). Согласно Библии, мужчины не должны искажать Писание, чтобы добиться своего (Марка 7:8–9) или чтобы оно соответствовало их собственным предпочтениям (Притчи 14:12). Вместо этого они должны следовать заповедям Бога (Притчи 1:7), а не своим собственным побуждениям (Римлянам 6:12; 1 Петра 1:14). Сюда входят и другие требования к библейской мужественности, которые может быть трудно применять со смирением и благочестием.
Библейская мужественность включает в себя ответственность за защиту своей семьи. Это может означать физическую защиту, вплоть до самопожертвования (Ефесянам 5:25). В Библии мужчины призваны сражаться, чтобы защитить своих жён и детей (Неемия 4:13–14); женщины никогда не призываются делать то же самое для своих мужей. Это также включает духовную защиту — вспомните, что Ева согрешила первой, но Адам был обвинён в том, что не смог её удержать (Бытие 3:11, 17). Мужчинам велено «почитать» своих жён как «немощнейший сосуд» (1 Петра 3:7), и в контексте эта фраза означает нечто драгоценное и хрупкое. Защита супруги и семьи от вреда, как духовного, так и физического, должна быть естественным инстинктом для христиан-мужчин.
Мужчины также призваны быть основными кормильцами своих семей. Очевидно, что это может принимать разные формы, и конкретные обстоятельства могут изменить то, кто вносит вклад в семейный бюджет. Безработица, болезнь, травма и т. д. — это обстоятельства, а не преднамеренные договорённости. Наказанием Адама за грехопадение было усиление боли в его основной ответственности в семье, которая заключалась в том, чтобы быть кормильцем (Бытие 3:17–19). Такие отрывки, как 1 Тимофею 5:9, описывают поддержку вдов, но не вдовцов. Напротив, именно мужчины выделены как те, кто должен обеспечивать свои семьи, в самых ясных выражениях (1 Тимофею 5:8). Библия неоднократно призывает мужчин обеспечивать, а женщин — заботиться о доме.
Роль лидера, как в церкви, так и в браке, также является частью библейского мужского начала. Это требование возникло ещё до грехопадения, когда Адам и Ева делили между собой равные обязанности (Римлянам 12:4–5). Оно также прослеживается в том, как Адам дал имя Еве (Бытие 2:23), что символизирует власть. Как уже упоминалось, Христос должен быть образцом для такого типа лидерства. Мужчина призван руководить через любовь, служение и жертву. Это не властное лидерство и не репрессивное высокомерие. Мужское лидерство в доме и в церкви призвано отражать отношения между Христом и церковью.
Конечно, эти принципы библейской мужественности легче понять, чем применить. Наша падшая природа заставляет нас сопротивляться воле Божьей (Евреям 3:15), даже когда мы не отвергаем её полностью (Римлянам 7:23–25). Однако библейская мужественность особенно важна как фундаментальная часть исполнения Божьих заповедей. Нет ничего «мужественного», достойного или похвального в мужчине, который уклоняется от этих обязанностей (Притчи 19:1; 29:1). Нет ничего достойного восхищения и в обществе, которое презирает черты благочестивого мужчины (Иуда 1:10).
English
Что такое библейская мужественность?
