Вопрос
Каков библейский метод евангелизации?
Ответ
Когда вы пытаетесь решить, как поделиться с кем-то Христом, отправной точкой должны быть слова Иоанна Крестителя и Самого Иисуса. В Евангелии от Матфея 3:2 говорится, что Иоанн начал своё служение словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Покаяние означает «перемену ума», включающую в себя сокрушение о прошлых грехах (2 Коринфянам 7:10), глубокое осознание зла, совершённого против Бога (Псалом 50:6), и сознательное решение отвернуться от греха и обратиться к Богу. Первые слова Иисуса в начале Его общественного служения были идентичны словам Иоанна (Матфея 4:17).
Библейский евангелизм — добрая и плохая весть
Слово «Евангелие» означает «благая весть». Хотя многие искренние христиане начинают своё благовестие с утверждения о Божьей любви к человеку, эта весть становится пустой для неверующего, если он сначала не осознает масштаб бедствия. Во-первых, человек отделён от святого и праведного Бога своим грехом. Во-вторых, Бог ненавидит грех и «всякий день гневается Бог на нечестивого» (Псалом 7:12). В-третьих, смерть и суд неизбежны: «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27). В-четвёртых, человек совершенно не способен сам изменить это положение. Пока не будет представлена вся полнота этой злой вести, невозможно эффективно донести и благую.
Библейский евангелизм — святость Бога
Современный евангелизм часто обходит стороной тему Божьей святости. Однако именно святость Божия подчёркивается в видении пророка Исаии: «И взывали они друг ко другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Исаия 6:3). Когда мы осознаём святость Бога, мы начинаем понимать Его ненависть к греху и праведный гнев на грешников. В Захарии 8:16–17 и Притчах 6:16–19 перечислены грехи, которые Господь ненавидит: гордость, ложь, пролитие невинной крови, зло в сердце, ложные свидетельства, сеяние распрей. Нам неприятно думать о Божьей ненависти, ведь мы привыкли акцентировать Его любовь. Но Божья ненависть к злу реальна: «И воспылал гнев Господа на народ Его» (Исаия 5:25; ср. Осия 8:5; Захария 10:3).
Неверующий человек находится в смертельной опасности от гнева святого Бога, как напоминает нам Послание к Евреям 10:31: «Страшно впасть в руки Бога живаго». Грех отделяет человека от Бога, и сам человек не может это исправить. Его природа повреждена и мертва: «И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим…» (Ефесянам 2:1). Он не может спастись добрыми делами: «…делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть» (Римлянам 3:20). Все наши «добрые дела» — как «запятнанная одежда» (Исаия 64:6). Божий стандарт — святость, и без неё «никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).
Библейский евангелизм — спасение через Иисуса Христа
Но теперь наступает благая весть. То, чего человек не мог сделать для своего спасения, Бог совершил на кресте. Христос принял на Себя нашу греховную природу, чтобы мы могли получить Его праведность и предстать пред Богом очищенными: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Коринфянам 5:17). «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21). Это — дар по благодати: «Ибо благодатью вы спасены через веру… не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8–9).
Только тот, в ком изменилась природа, кто обрел новое сердце и новую жизнь, может избежать Божьего гнева и жить в Его свете. Тот, кто уверовал и последовал за Христом, обретает жизнь вечную в славе. Это и есть Евангелие — истинно благая весть.
Библейская евангелизация начинается с молитвы: о водительстве Святого Духа, о возможности для свидетельства, о мудрости ясно донести сначала плохую, а затем благую весть — весть о грехе и гневе, а затем о любви, благодати, милости и вере.
English
Каков библейский метод евангелизации?
