Вопрос
Возможно ли вообще быть святым, ведь свят только Бог?
Ответ
Святость — это не только возможность для христианина; святость — это требование. “Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа” (Евреям 12:14). Разница между Богом и нами заключается в том, что Он свят по Своей природе, а мы становимся святыми только во Христе и возрастаем в практической святости по мере духовной зрелости. Новый Завет подчеркивает необходимость стремления к святости в этой жизни и её полноты в жизни будущей.
Быть святым — значит, прежде всего, быть отделённым для Бога. “Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий… Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего Бога, Он спас нас — не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновлением Святым Духом” (Титу 3:3–5; ср. 1 Коринфянам 6:11). Бог Сам проявил инициативу, избавив нас от прежнего образа жизни, очистив нас и отделив для праведности. Если мы уверовали во Христа, то омыты возрождением Духа и отделены от мира для жизни благочестия (см. Римлянам 12:2).
Однако стремление к святости не заканчивается в момент обращения. Напротив, именно с этого момента оно начинается. Существует положение святости, которое мы получаем при возрождении, и есть практическая святость, к которой мы должны стремиться на протяжении всей жизни. Бог ожидает, что мы будем жить в святости (1 Петра 1:14–16), и повелевает: “Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием” (2 Коринфянам 7:1). Совершение святости означает ежедневный рост в духовной зрелости. Мы должны считать себя “мертвыми для греха” (Римлянам 6:11), отказываясь возвращаться к прежнему образу жизни. Таким образом, мы “очищаем себя от сосуда, не в чести”, становясь “сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело” (2 Тимофею 2:21). Святость — это признак подлинного христианина (1 Иоанна 3:9–10).
Жизнь в святости не означает соблюдение внешнего списка запретов. Мы освобождены от буквы закона, которая убивает (2 Коринфянам 3:6), и теперь живем по водительству Святого Духа (Галатам 5:16–18).
“Со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению” (Филиппийцам 2:12–13). Здесь мы видим сотрудничество между Богом и верующим в процессе освящения. Мы “совершаем” то, что Бог “производит в нас”, потому что Он имеет намерение взрастить в нас добродетели. Наша задача — послушно подчиняться Его воле, с вниманием и усердием развивая то, что Он начал. Без личного усилия святость не достигнет полноты в нашей жизни. Бог приглашает нас к участию в Своем деле. Мы не будем вознесены в небеса “на цветочных ложах легкости”, как говорится в одном старом гимне.
Это, возможно, один из важнейших уроков для христиан. Высшая Божья цель — чтобы мы были святы, преобразованные в образ Сына (Римлянам 8:29; 1 Фессалоникийцам 4:3–4). Святость — это Божья воля для нашей жизни.
Разумеется, плоть немощна (Марка 14:38). Никто из нас не достигнет безгрешного совершенства в этой жизни. Но Бог предусмотрел и это: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:9). Поэтому стремление к святости включает ежедневное исповедание и оставление греха (см. Евреям 12:1–3).
Бог помогает нам в наших немощах, даруя Святого Духа, Который открывает нам ум Христов и укрепляет нас для исполнения Божьей воли (1 Коринфянам 2:14–16; Филиппийцам 2:13). Когда мы покоряемся Духу, мы приносим плод, угодный Богу (Галатам 5:22–23). Если же мы противимся работе Духа, мы угашаем Его действие, препятствуем нашему духовному росту и огорчаем Святого Духа (Ефесянам 4:30).
Если Бог был так милостив, что избавил нас от греха и смерти и дал нам новую жизнь во Христе, то, по меньшей мере, мы должны отдать Ему себя в полной самоотдаче и святости, что, в конечном итоге, — на благо нам (см. Второзаконие 10:13). По милости Божией мы призваны быть “жертвой живой, святой, благоугодной Богу” (Римлянам 12:1; ср. Второзаконие 10:13). Когда мы будем с Ним в вечности, мы окончательно освободимся от греха и его последствий. А пока — “взирая на начальника и совершителя веры Иисуса”, продолжаем свой путь (Евреям 12:2).
English
Возможно ли вообще быть святым, ведь свят только Бог?
