Вопрос
Что говорит Библия о совете «будь собой»?
Ответ
«Будь собой». Это привычный совет, предлагаемый сегодня. Но для многих стремление «быть самим собой» означает выбирать греховные выражения, делать всё, что хочется, и жить, не обращая внимания на истины Писания, потому что «я такой/такая». Для искупленного верующего наставление «быть самим собой» приобретает совершенно иное содержание.
Многие неуверенные в себе люди пытаются быть теми, кем они не являются. Они хвастаются своими достижениями, образованием или связями, чтобы произвести впечатление на других. Верующие призваны быть подлинными (см. Римлянам 12:2). Это нормально, когда люди знают, что мы несовершенны и всё ещё боремся с грехом (см. Римлянам 7:14-25). Павел предостерегает: «По данной мне благодати всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Римлянам 12:3). Мы рискуем стать лицемерами, хвастунами и обманщиками (как фарисеи), если будем притворяться суперхристианами (см. Матфея 6:5, 16; 23:13-29; 24:51). Бог хочет, чтобы мы были смирёнными и самоотверженными (Матфея 11:29; Филиппийцам 2:3-8). Вместо того чтобы пытаться быть кем-то, кем мы не являемся, мы должны стремиться быть теми, кем нас создал Бог.
Бог создал нас по Своему образу и подобию (Бытие 1:26-27), чтобы мы стали Его уникальными шедеврами (Ефесянам 2:10; Псалом 99:3) и преобразовались в образ Его Сына (Римлянам 8:28-30; Колоссянам 3:10; 2 Коринфянам 3:18). Наша идентичность как верующих основана на Иисусе Христе. Совет «быть самим собой» как христианину означает жить как любимое дитя Божье, потому что именно такими мы являемся во Христе (1 Иоанна 3:1).
Чтобы быть самим собой, нужно сначала узнать, кто я. У верующего есть два варианта, или два «я»: «старый человек» и «новый человек» в Иисусе Христе. Вы можете «быть собой» в своей старой греховной природе, то есть естественным «я». Или же вы можете «быть собой» во Христе и подчиняться руководству своей новой, искупленной природы. Старое, дохристианское «я» ведёт свою родословную от Адама, когда мы стали рабами греха и были обречены на смерть (см. Римлянам 5:12-17; см. также Бытие 2:17; 1 Коринфянам 15:21-22; Псалом 50:7).
Когда мы живём по велению нашего старого «я», мы стремимся угодить нашей греховной природе (Римлянам 7:18). Павел предупреждает: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19-21).
Святой Дух даёт христианам возможность стать новыми людьми: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём Духом, то по Духу и поступать должны» (Галатам 5:24-25). Когда мы соединяемся со Христом через Его смерть и воскресение, мы «во Христе — новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Коринфянам 5:17). Только искуплённое дитя Божье может по-настоящему узнать, что значит «быть самим собой» так, как задумал наш Небесный Отец, когда Дух начинает сбрасывать старую природу с её греховными желаниями, и мы «облеклись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Колоссянам 3:9-10).
Парадоксальный секрет открытия нашего истинного «я» заключается в том, чтобы смотреть не внутрь себя, а вовне, «взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса» (Евреям 12:2). Когда мы созерцаем Его славу, «мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18).
Как члены Тела Христова, Святой Дух наделяет нас уникальными духовными дарами (Ефесянам 4:4-7, 11; 1 Коринфянам 12:28). Мы можем «быть самими собой», используя свои индивидуальные дары для ободрения и созидания наших братьев и сестёр в Господе (1 Коринфянам 12:4-11; Ефесянам 4:15-16). Уникальность наших даров нужно ценить, а не завидовать. Не каждый может преподавать Слово Божье или вести поклонение. Некоторые должны тихо служить за кулисами, чтобы Божья семья функционировала правильно. Когда все разнообразные части соединяются в одно целое, церковь действует в силе и единстве (1 Коринфянам 12:12-30). Быть «самим собой» как христианину означает понимать, что вы — одна из частей целого Тела Христова.
Окончательное откровение о том, кто мы есть во Христе, содержится в Откровении, когда Господь напишет на нас Своё новое имя (Откровение 2:17; 3:12; 22:4; см. также Исаия 62:2; 65:15). Это новое имя будет уникальным выражением нас самих как детей Божьих, которое будет полностью и кульминационно раскрыто, когда мы предстанем перед Ним (см. 1 Иоанна 3:2; 1 Коринфянам 13:12; 2 Коринфянам 3:18). Тогда мы станем нашими истинными «я» на всю вечность.
English
Что говорит Библия о совете «будь собой»?
