Вопрос
В чем заключается авторитет верующего?
Ответ
Власть верующего основана на его поручении служить Господу. Когда мы находимся в Божьей воле, мы можем действовать с уверенностью, зная, что поступаем правильно и что сила Святого Духа действует в нас и через нас. Некоторые служения придают понятию власти верующего чрезмерное и небиблейское значение. Лучше помнить о той кротости, к которой мы призваны (Титу 3:1-2; Иакова 3:13). Даже апостол Павел, обладавший действительной властью в Церкви, не всегда ею пользовался: «Имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу» (Филимону 1:8-9).
Прежде чем говорить о том, что входит в сферу власти верующего, следует признать, что сам верующий находится под властью. «Блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (1 Тимофею 6:15). И наш Господь Иисус напоминает: «Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Луки 17:10). Жизнь верующего — это полная зависимость от Бога, примером чего является Сам Сын Человеческий (см. Луки 22:42; Иоанна 5:30).
Бог установил земные власти, подчинённые Ему. Родители имеют власть над детьми (Ефесянам 6:1). Мужья — над жёнами (Ефесянам 5:22-24). Власти — над гражданами (Римлянам 13:1-7). Апостолы обладали властью в Церкви (Деяния 4:34-35; Филимону 1:3).
Некоторые используют Великое поручение как доказательство власти верующего: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам…» (Матфея 28:18-20). Но здесь ясно сказано, что вся власть принадлежит Христу. Он — Владыка, а мы — исполнители Его повелений. Следовательно, власть верующего — это делегированная власть: идти, делать учеников, крестить во имя Триединого Бога и учить заповедям Иисуса. Осуществляя эти полномочия, верующий просто подчиняется приказам.
Кроме повеления возвещать Евангелие, власть верующего включает право называться чадом Божьим (Иоанна 1:12) и с дерзновением приступать к престолу благодати (Евреям 4:16). Во всём мы помним, что Господь — Христос: «Хвалящийся хвались Господом» (2 Коринфянам 10:17).
Некоторые путают понятие власти верующего, вырывая стихи из контекста. Например, в Матфея 10:1 сказано: «Призвав же двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь». Некоторые считают, что это общее обетование, забывая, что оно было обращено к конкретной группе людей в конкретное время. Другие приписывают себе апостольскую власть, равную власти Петра или Павла, или ссылаются на обетования, данные Иисусу Навину (Иисуса Навина 1:3), Гедеону (Судей 6:23) или Израилю (Второзаконие 8:18; Малахия 3:10), не учитывая контекст. Некоторые утверждают свою власть на основании Марка 16:17-18, несмотря на то, что этот отрывок не входит в наиболее ранние рукописи и считается поздней вставкой.
Павел наставлял Тита: «Говори это, увещавай и обличай со всякою властью; чтобы никто не пренебрегал тебя» (Титу 2:15). Когда верующие служат Господу и друг другу, они должны делать это с уверенностью, зная, что действуют по воле Божьей: «Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, которую даёт Бог, дабы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь» (1 Петра 4:11).
Власть верующего исходит от Бога и Его Слова. Поскольку мы — посланники Христовы, мы говорим с Божьей властью, когда возвещаем Его истину миру (2 Коринфянам 5:20). Мы вооружены мечом Духа — Словом Божьим (Ефесянам 6:17), данным нам для сражений в духовной брани.
English
В чем заключается авторитет верующего?
