Вопрос
Кто написал Послание к Евреям? Кто был автором Послания к Евреям?
Ответ
С теологической точки зрения исследователи обычно считают Послание к Евреям вторым по значимости текстом Нового Завета после Послания Павла к Римлянам. Ни одна другая книга так красноречиво не определяет Христа как первосвященника христианства, превосходящего аароново священство и являющегося исполнением Закона и Пророков. Эта книга представляет Христа как Автора и Совершителя нашей веры (Евреям 12:2). Однако и авторство, и адресаты остаются под вопросом.
Название "К Евреям", которое встречается в самой ранней из известных копий этого послания, не является частью оригинальной рукописи. В нем нет приветствия; письмо просто начинается с утверждения, что Иисус, Сын Божий, явился, искупил наши грехи и теперь восседает по правую руку Бога на небесах (Евреям 1:1-4).
Письмо заканчивается словами "Благодать со всеми вами" (Евреям 13:25), что является тем же заключением, которое встречается в каждом из известных писем Павла (см. Римлянам 16:20; 1 Коринфянам 16:23; 2 Коринфянам 13:14; Галатам 6:18; Ефесянам 6:24; Филиппийцам 4:23; Колоссянам 4:18; 1 Фессалоникийцам 5:28; 2 Фессалоникийцам 3:18; 1 Тимофею 6:21; 2 Тимофею 4:22; Титу 3:15; и Филимону 25). Однако следует отметить, что Петр (1 Петра 5:14; 2 Петра 3:18) использовал похожие — хотя и не идентичные — заключения. Возможно, в тот период было просто принято заканчивать письма подобным образом словами "Благодать со всеми вами".
Церковная традиция учит, что Павел написал Послание к Евреям, и до 1800-х годов этот вопрос считался закрытым. Однако, хотя некоторые христианские ученые по-прежнему верят, что Павел написал эту книгу, есть несколько веских причин думать иначе.
Прежде всего, это отсутствие приветствия. Какое-либо личное приветствие от Павла встречается во всех его письмах. Поэтому кажется, что анонимное письмо не является его обычным методом; следовательно, по логике вещей, Послание к Евреям не может быть одним из его писем. Во-вторых, общая композиция и стиль свидетельствуют о том, что автор — очень искуссный писатель. Хотя Павел, безусловно, был опытным оратором, он заявлял, что намеренно не использовал высокопарный словарный запас (1 Кор. 1:17; 2:1; 2 Кор. 11:6).
Книга Послания к Евреям широко цитирует Ветхий Завет. Павел, как фарисей, был бы знаком с Писанием на его оригинальном еврейском языке. В других письмах Павел либо цитирует Масоретский текст (оригинальный еврейский), либо перефразирует его. Однако все цитаты в этом послании взяты из Септуагинты (греческого Ветхого Завета), что не соответствует практике Павла. Наконец, Павел был апостолом, который утверждал, что получал свои откровения непосредственно от Господа Иисуса (1 Коринфянам 11:23; Галатам 1:12). Автор Послания к Евреям конкретно говорит, что его учил апостол (Евреям 2:3).
Если Павел не писал это письмо, то кто же? Наиболее правдоподобное предположение заключается в том, что на самом деле это была проповедь, которую произнес Павел, а позже ее записал Лука — человек, который, вероятно, владел греческим языком на том уровне, который демонстрирует автор. Еще одним вероятным кандидатом является Варнава, поскольку он был левитом и, вероятно, говорил на тему, в которой хорошо разбирался. Мартин Лютер предположил, что это был Аполлос, поскольку он, вероятно, обладал тем образованием, которое должен был иметь автор этого письма. Другие ученые выдвигали кандидатуры Прискиллы и Климента Римского.
Однако все еще имеется много доказательств того, что это письмо написал Павел. Наиболее убедительное из них исходит из самого Писания. Вспомните, что Петр писал к евреям (см. Галатам 2:7, 9 и 1 Петра 1:1). Петр писал: "Как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам" (2 Петра 3:15). В этом последнем стихе Петр подтверждает, что Павел также написал письмо к Евреям!
Богословие, представленное в Послании к Евреям, согласуется с учением Павла. Павел был сторонником спасения только верой (Ефесянам 2:8, 9), и это послание явно выражено в данном Послании (Евреям 4:2, 6:12, 10:19-22, 10:37-39 и 11:1-40), что указывает на то, что либо Павел написал это Послание, либо его автор был обучен Павлом. Хотя это и небольшая деталь, в этом послании упоминается Тимофей (Евреям 13:23), а Павел — единственный апостол, который, как известно, когда-либо упоминал его в каком-либо письме.
Итак, кто же на самом деле написал Послание к Евреям? Это письмо заполняет необходимую нишу в Писании и как описывает нашу веру, так и определяет саму веру, точно так же, как Послание к Римлянам определяет принципы христианской жизни. Оно завершает главы о вере и служит прелюдией к главам о добрых делах, построенных на основании веры в Бога. Одним словом, эта книга принадлежит Библии. Поэтому личность ее автора не имеет значения. Важно относиться к этой книге как к вдохновленному Писанию, как это определено в 2 Тимофею 3:16-17. Святой Дух был божественным автором Послания к Евреям и всего Писания, даже если мы не знаем, кто прикоснулся пером к бумаге и начертал эти слова.
English
Кто написал Послание к Евреям? Кто был автором Послания к Евреям?
