Вопрос
Может ли атеист быть хорошим моральным человеком?
Ответ
Может ли атеист поступать морально и нравственно? Безусловно, может. Все люди по-прежнему сохраняют на себе образ Божий, даже после грехопадения Адама и Евы. Образ Божий был искажен при грехопадении, но он не стерся, и поэтому человек по-прежнему понимает, что хорошо, а что плохо, как бы многие ни пытались утверждать обратное. Даже атеисты реагируют на это врождённое знание добра и зла, а некоторые даже живут образцовой жизнью.
Это хорошо описал К. С. Льюис. Он отмечал, что если человек видит другого в опасности, то первый инстинкт — броситься на помощь (альтруизм). Но тут вмешивается второй внутренний голос и говорит: «Нет, не подвергай себя опасности», что соответствует принципу самосохранения. Но тут же третий внутренний голос говорит: «Нет, ты должен помочь». Откуда берётся этот третий голос, спрашивает Льюис? Это то, что называется «долженствованием» жизни. Мораль — это то, что люди делают, а этика описывает, что люди должны делать. И да, люди знают, что им следует делать, но это не значит, что они всегда поступают в соответствии с этим знанием.
Разница между атеистом и христианином в этом смысле заключается в том, что атеист может поступать этично по определённым причинам (например, не желая попасть в тюрьму, нарушать общественный порядок, чтобы выглядеть хорошо перед другими и т. д.), но у него нет конечной причины поступать этично, потому что нет конечного морального авторитета, который существует над каждой сферой его жизни. Не имея такого высшего авторитета, каждый атеист определяет мораль на своих собственных условиях, хотя на его мораль влияют остатки морали, заложенные в образе Бога, наряду со строгостями и ограничениями культуры и общества, в котором атеист существует.
Христианин же поступает нравственно, исходя из знания нравственного закона, данного Богом в Его Слове, и любви к Самому Законодателю. Кроме того, это знание постоянно расширяется и углубляется обитающим в человеке Духом Божьим, задача Которого — привести христианина «ко всякой истине» (Иоанна 16:13). Изнутри верующих Он руководит, направляет, утешает и влияет на них, а также производит в них плоды Духа (Галатам 5:22–23). Для атеиста, лишённого Духа, Божья истина — «юродство», потому что она «духовно понимается» (1 Коринфянам 2:14), и единственный плод праведности — это самоправедность, а не праведность Христа.
Когда христианин и атеист сталкиваются с ситуацией, требующей от них нравственного выбора, с ситуацией, в которой общественные ограничения сняты, реакция каждого из них будет совершенно разной. Например, если общество считает морально приемлемым убийство нерождённых младенцев, атеист не видит причин выступать против такой практики. Его собственный «моральный закон» даже подсказывает ему, что в случаях, когда ребёнок является результатом изнасилования или кровосмешения, он поступает из сострадания. Христианин, однако, знает, что аборт — это неправильно, потому что его моральный выбор основан на моральном Законе, который объявил всю человеческую жизнь священной, потому что она создана по образу и подобию Божьему. Законодатель провозгласил: «Не убивай» (Исход 20:13), и для христианина на этом всё заканчивается.
Так может ли атеист поступать этично? Конечно, но у него нет для этого ни высшей причины, ни высшей инстанции, к которой он мог бы обратиться, чтобы убедиться, что его линия действительно прямая и нерушимая.
English
Может ли атеист быть хорошим моральным человеком?
