Вопрос
Я атеист. Почему я должен подумать о том, чтобы стать христианином?
Ответ
Если вы считаете себя атеистом, искренне интересующимся истиной, есть несколько вещей о христианстве, которые, по нашему мнению, крайне важно понять. Также обратите внимание, что, будучи христианским служением, мы не имеем оснований защищать другие религиозные верования, поэтому в этой статье речь идёт исключительно о библейской христианской вере.
Истина важна, независимо от убеждений.
Целостность — важнейший момент. Вы как личность должны быть в состоянии объяснить, почему вы принимаете или отвергаете тот или иной взгляд на мир. И ваше объяснение должно отражать реальные убеждения. Это требование применимо ко всем, даже если вы предпочитаете определять свой атеизм как просто «отсутствие веры». Мы упомянули об этом потому, что искажения религиозных убеждений, как правило, заглушают реальное положение вещей. Часто можно услышать описание христианства, которое сильно расходится с тем, во что христиане верят на самом деле.
Другими словами, вы не можете честно сказать, что рассматривали послание христианства, если вы не знаете, что это за послание на самом деле. Отрицать существование Карла Великого на том основании, что истории о его чудо-мече являются мифами, — это не очень хорошая аргументация. Мы не можем позволить карикатуре вытеснить реальные факты, а затем выносить суждение, основанное на карикатуре.
Мы не считаем, что все атеисты неинформированы. Напротив, мы признаём, что многие атеисты могут точно сформулировать христианскую позицию. Однако, по нашему опыту, гораздо больше самопровозглашённых атеистов, когда их просят объяснить христианство, представляют его в карикатурном виде. Если мы и утрируем этот момент, то только потому, что искажённое представление о христианстве так часто является ключевым компонентом аргументов атеистов.
Христианство отвергает «слепую веру».
Многие атеисты с трудом воспринимают идею «слепой веры», но утверждение, что христиане призваны к «слепой вере», просто не соответствует действительности. В Библии нет ни одного места, где бы людям было сказано: «Верьте этому, просто потому что». Это недоразумение связано с ошибочным определением веры. Библейский взгляд на веру лучше всего описывается как «доверие». Это, конечно, отличается от «доказательства», но вера никогда не представляется как вера без доказательств или вопреки всем доказательствам. Более того, Библия постоянно указывает на исторические события как на основание для нашей веры (Числа 14:11; Иоанна 14:11).
Подумайте о том, что «абсолютное доказательство» вообще редко встречается в человеческом опыте. Практически не существует обстоятельств, при которых кто-то мог бы доказать — математически, логически, безошибочно — что-либо, прежде чем действовать. Значит ли это, что мы не можем действовать? Нет, но это значит, что мы постоянно действуем, когда у нас есть веские причины, но нет абсолютных доказательств. Такова, вкратце, «вера», к которой призывает Библия. Вместо того чтобы призывать нас верить в мир или других людей, христианство призывает нас верить в Бога и Его послание к нам.
Будучи атеистом, вы каждый день проявляете подобную «веру». Разница заключается в объекте этой веры, а не в её сути. Вы проявляете веру — обоснованное доверие — каждый раз, когда садитесь на стул, предварительно не проверив его на устойчивость. Вы проявляете веру каждый раз, когда едете в машине, не проведя всестороннюю проверку. Вы проявляете веру, когда едите пищу, приготовленную другими людьми, или принимаете лекарства, назначенные врачом. У вас не может быть абсолютных доказательств того, что любая из этих вещей надёжна, каждый раз и во всех случаях. Но у вас могут быть веские причины доверять им.
В конечном счёте, такую же «веру» вы вкладываете в свой взгляд на мир — атеизм. Мы просим вас принять во внимание тот факт, что, независимо от того, во что вы верите или не верите, вы не можете утверждать, что у вас есть «доказательства». Не в абсолютном смысле. Реальность человеческого опыта такова, что мы не можем знать всего. У нас нет другого выбора, кроме как действовать, доверяя тому, во что у нас есть веские основания верить, даже если мы не можем это доказать. Христианство — это не бегство от разума или свободное падение в слепую веру. На самом деле всё как раз наоборот: это истина, которая привлекает даже невольных новообращённых, опираясь на доказательства.
Христианство уникальным образом связано с разумом и доказательствами.
Библия уникальна в своём подходе к разуму и доказательствам. Даже Иисус Христос обращался к доказательствам, когда Ему бросали вызов. В Евангелии от Иоанна 5 Иисус признаёт, что другие не хотят — или не могут — верить в то, что Он говорит, на слепой вере. Поэтому Он предлагает три линии доказательств как причины доверять Ему: человеческие свидетельства, наблюдения и письменные записи (Иоанна 5:30-47). Самые первые верующие постоянно ссылались на факты и свидетельства в поддержку своей вести (1 Коринфянам 15:13-14; 2 Петра 1:16; Луки 1:1-4).
Бог не просит нас слепо следовать за Ним (1 Фессалоникийцам 5:21), по невежеству (Деяния 17:11) или без сомнений (Иуды 1:22). Напротив, христианство предлагает основания для веры: доказательства в природе (Псалом 18:2), в науке (Бытие 1:1), в логике (Исаия 1:18), в истории (Лука 1:1-4) и в человеческом опыте (Римлянам 1:20-21; 1 Петра 5:1). На нашем сайте собрано большое количество материалов по каждой из этих областей доказательств.
Современные атеисты часто указывают на «науку» как на всеобъемлющее противодействие религии. Следует отметить, что без христианского мировоззрения то, что мы называем «современной наукой», было бы невозможно. Только когда культура подошла к изучению Вселенной с христианской точки зрения, родился современный научный метод. Наука в том виде, в котором мы её знаем, предполагает, что Вселенная ограничена правилами, повторяема, познаваема и поддаётся человеческим манипуляциям — всё это исключительно теистические (в частности, иудео-христианские) концепции. Атеизм, как и современная наука, может кооптировать эти постулаты, но все они вытекают из теистического мировоззрения.
Также следует отметить, что интерпретация не всегда тождественна факту. Это справедливо как для религии, так и для науки. Отрицание или опровержение одного конкретного аспекта системы верований не обязательно означает, что вся идея неверна. Ошибка может заключаться только в этой конкретной идее. Нефундаментальные доктрины, такие как возраст Земли, в конечном итоге вторичны по отношению к основной идее христианства. Так называемая война между наукой и религией на самом деле является мифом.
Христианство опирается на опыт.
Важно, по крайней мере для аргументации, рассмотреть, что происходит, когда люди применяют ту или иную философию в реальном мире. Естественно, что у двух людей нет одинакового понимания того, как следует воплощать в жизнь ту или иную идею. И часто люди совершают поступки, полностью противоречащие их заявленным убеждениям. Тем не менее можно посмотреть на мировую историю и увидеть, какие идеи работают, а какие нет.
Убеждения имеют последствия. У атеизма, как и у большинства других мировоззрений, нет особых причин считать людей ценными, равными или значимыми. Как современная наука обязана своим существованием теизму, так и понятия морали, демократии и прав человека. Положительное влияние христианства чётко прослеживается как в истории, так и в современных событиях. Идеи равенства, самоуправления, социального обеспечения и так далее уходят корнями в христианское наследие. Даже сегодня культуры с христианским происхождением в подавляющем большинстве случаев опережают нехристианские культуры в различных моральных вопросах, которые большинство атеистов считают значимыми.
В популярной культуре часто высказывается мнение, что христианство — это философия насилия. Рассмотрим утверждение, что «религия вызывает войну». По мнению светских учёных, таких как Чарльз Филлипс, Гордон Мартел и Алан Аксельрод, религиозные мотивы влияют лишь на 6 или 7 процентов всех войн в истории человечества. Если исключить из рассмотрения ислам, то это число сократится более чем наполовину. По правде говоря, христианство, делая акцент на сострадании и мире, сделало гораздо больше для предотвращения и смягчения насилия, чем для его разжигания.
Если вы атеист, отвергающий христианство на том основании, что оно антинаучно, слепо верит или оскорбляет, пожалуйста, пересмотрите доказательства. Эти обвинения основаны на ложных нарративах и карикатурах. Комики и знаменитости могут повторять их до тошноты, но это не делает их правдой.
Атеизм означает, что христианство заслуживает внимания.
Если практические последствия системы верований имеют значение в культуре, то они имеют значение и в личной жизни человека. Атеисты всех мастей на протяжении всей истории указывали на главную проблему атеистического мышления: нигилизм. Вера в чистый натурализм или полное отсутствие какого-либо божества имеет логические последствия.
Сила логики приводит атеистов к отрицанию объективной морали, смысла, цели и так далее. Это доминирующая борьба в атеистической философии: как уберечься от нигилизма или справиться с его последствиями. Именно по этой причине атеизм, как никакое другое мировоззрение, оправдывал зверства диктаторов.
Как ни странно, это означает, что атеизм сам по себе представляет веские причины для того, чтобы хотя бы задуматься о христианском мировоззрении. Почему? Если нет смысла, цели или конечного плана, то мы можем выбрать то мировоззрение, которое приводит к наилучшим результатам: то, которое обеспечивает интеллектуальное удовлетворение, личную самореализацию, смысл, порядок и мораль.
Лучший из возможных вариантов — тот, который приводит к наилучшим результатам, — это христианство. Не то чтобы это делало христианство истинным по умолчанию или чтобы кто-то мог убедить себя против собственной воли. Но это, по крайней мере, причина серьёзно относиться к утверждениям Библии. И, конечно, христианство заслуживает большего, чем поверхностный, основанный на мемах или карикатурный подход. Атеистические обозреватели иногда говорят о том, что они действуют «так, как будто» есть смысл, когда они «знают», что его нет. В этом контексте вряд ли разумно выдвигать Библию в качестве разумного варианта добровольной веры.
Христианство предлагает надежду и смысл.
Как вы убедились, наш взгляд на христианство ни в коем случае не обусловлен «принятием желаемого за действительное». Мы твёрдо верим, что разум, логика и доказательства являются важными аспектами живой веры. В то же время мы признаём, что интеллект и разум не дают полного представления о человеческом опыте.
У каждого человека есть свои причины для своих убеждений или их отсутствия. Часто эти причины более эмоциональны, чем нам хотелось бы признать. Евангельская весть — это не та весть, которую люди предпочитают инстинктивно. Но как только человек по-настоящему понимает библейское христианское мировоззрение, карикатуры и мифы отпадают, а то, что остаётся, становится убедительным и сильным.
Для вас, атеиста, мы бы хотели кратко изложить это библейское послание следующим образом:
Бог любит вас так сильно, что создал способ простить любой грех, чтобы вы могли провести с Ним вечность. Библия говорит, что каждый человек нуждается в спасении (Римлянам 3:23), каждый человек может быть спасён (Римлянам 1:16) и Бог хочет, чтобы каждый человек был спасён (2 Петра 3:9).
То, что отделяет нас от Бога, — это грех. Какими бы хорошими мы себя ни считали, все мы виновны в грехе (1 Иоанна 1:10). Поскольку Бог абсолютно совершенен, каждый заслуживает того, чтобы быть отделённым от Него навсегда (Римлянам 5:16). Никаких усилий, добрых дел, денег, талантов или достижений не хватит, чтобы снять с себя эту вину (Исаия 64:6). К счастью, Бог не хочет, чтобы мы были отделены от Него, поэтому Он придумал способ исправить то, что сломалось (Иоанна 3:16-17).
Этот единственный путь лежит через веру в Иисуса Христа (Иоанна 14:6). Сам Бог пришёл на землю в образе человека, прожив совершенную и безгрешную жизнь (Евреям 4:15). Он добровольно умер как жертва, чтобы заплатить долг за наши грехи (2 Коринфянам 5:21). Согласно Писанию, каждый может быть «спасён» — прощён Богом и гарантирован на небесах — через веру в Иисуса Христа (Римлянам 10:13). Это не призыв к слепой, невежественной вере (Деяния 17:11; 1 Иоанна 4:1). Это приглашение от Бога к покорности и доверию (Иакова 4:7). Это выбор оставить всё остальное, чтобы полностью положиться на Бога.
Христианству ещё есть что предложить.
Мы прекрасно понимаем, что ни одна статья, ни один ответ или беседа не могут полностью охватить все возможные детали. Существуют тысячи уместных вопросов и проблем, связанных с христианской верой. Мы уважаем всех людей, включая атеистов, которые готовы глубоко искать истину.
Даже если вы не считаете христианство истинным, мы искренне надеемся, что вы продолжите узнавать о нём больше. Вам нечего терять. В худшем случае вы получите более точное понимание. В лучшем случае вы поймёте то, что поняли многие другие скептики: Иисус — это истина.
Приняли ли вы решение принять Христа благодаря тому, что прочитали здесь? Если да, пожалуйста, нажмите на кнопку «Я принял/-а Христа сегодня» ниже.
English
Я атеист. Почему я должен подумать о том, чтобы стать христианином?
