Вопрос
Что такое асеизм Бога?
Ответ
Асеизм Бога — это Его атрибут независимого самосуществования. Бог — это беспричинная причина, несотворённый Творец. Он — источник всего сущего, Тот, Кто всё породил и поддерживает всё существующее. Асеизм Бога означает, что Он — Тот, в Ком все другие вещи находят свой источник, существование и продолжение. Он — вечно присутствующая Сила, поддерживающая всё живое. Нет другого источника жизни и нет другого подобного Ему: “Ибо Я Бог, и нет иного; Я Бог, и нет подобного Мне” (Исаия 46:9).
Асеизм Бога выражен в Исходе 3:14. Когда Моисей спросил Господа о Его имени, Бог ответил: “Я есмь Сущий”. Бог — это вечно самосуществующее Существо, которое всегда было и всегда будет. Асеизм Бога связан с Его полной независимостью. Бог ни в чём не нуждается. Он завершён Сам по Себе и всегда был таковым. Бог создал человека не потому, что Ему было одиноко, и не потому, что Ему нужно было творить. Он есть и всегда был полным и самодостаточным в Самом Себе.
Божье имя Я ЕСМЬ воплощает концепцию вечности и неизменности Бога, обе из которых связаны с Его сущностью. Бог вечен (Псалом 89:3). У Него не было начала. Он был всегда. Бог неизменен (Малахия 3:6; Иакова 1:17), Он всегда один и тот же — вчера, сегодня и вовеки. Он вечно будет Тем, Кто Он есть. Все атрибуты Бога — Его любовь, сила, мудрость и т. д. — вечны и неизменны. Они такие, какими были всегда, и никогда не будут другими.
Асеизм Бога убеждает нас в том, что Его автономия абсолютна. Только Он решает, что делать, и ничто не может помешать Его намерению исполнить Свои обещания. То, что Он обещает сделать, Он сделает. То, что Он предсказывает, обязательно сбудется. Когда Бог говорит: “Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю” (Исаия 46:10), Он подчёркивает Свою непогрешимость и суверенитет.
Иисус Христос, будучи Богом во плоти, разделяет с Отцом асеизм. Иисус использовал по отношению к Себе имя Я ЕСМЬ (Иоанна 8:58; 18:6). Говоря об Иисусе, Павел заявляет: “Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит” (Колосянам 1:16–17). Иисус не является сотворённым существом. Он пришёл на землю как Бог во плоти и после Своего воскресения вознёсся на небо, чтобы занять Своё законное место Творца вселенной. В Ветхом Завете Бог объявил израильтянам о Себе: “Я первый, и Я последний” (Исаия 44:6). Иисус сделал такое же заявление о Себе в Откровении 1:17.
Благодаря Божьей непогрешимости мы можем полагаться на Него как на независимого, способного избавить, защитить и сохранить тех, кто на Него уповает. Те, кого Бог предназначил для спасения, придут ко Христу, и ничто не сможет помешать им: “Все, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон” (Иоанна 6:37). Если мы поймём библейскую доктрину об асеизме Бога, мы будем защищены от ошибки думать, что Бог конечен, что Он устает или что Его когда-либо будет недостаточно для удовлетворения наших нужд (см. Псалом 22:1).
English
Что такое асеизм Бога?
