Вопрос
Что такое ковчег завета?
Ответ
Первое упоминание о ковчеге завета находится в книге Исход 25:10. Бог дал Моисею конкретные инструкции по постройке скинии во время их путешествия по пустыне. Скиния должна была стать местом, где слава Божья будет пребывать среди Его народа (Исход 25:8–9). Среди сотен других подробных инструкций по постройке скинии Бог велел Моисею построить ковчег свидетельства, также называемый ковчегом завета (Исход 25:21–22). Слова «свидетельство» и «завет» относятся к условному завету, заключенному между Богом и сынами Израилевыми на горе Синай. Ковчег — это, буквально, ящик или сундук. Таким образом, ковчег свидетельства — это «сундук завета».
Ковчег завета представлял собой деревянный ящик, покрытый золотом внутри и снаружи. Он имел четыре внешних кольца, через которые можно было продеть шесты для переноски. Никто, кроме первосвященника, не мог прикасаться к ковчегу (Числа 4:15). Прикосновение к нему приводило к мгновенной смерти, как это произошло с человеком по имени Узза (2 Царств 6:1–7). Бог начинал учить Свой народ о Своей святости и их недостойности. Он показал им, что Его заповеди не были предложениями, о которых можно было бы договариваться. Он хотел научить их повиноваться Ему во всем, независимо от того, понимали ли они причину этих правил.
Крышка ковчега также была сделана из золота и представляла собой сиденье между двумя херувимами, называемое крышкой ковчега. Именно там Бог встречался со Своим народом (Исход 25:22). Внутри ковчега завета Моисей поместил скрижали Закона, которые Бог дал ему на горе. Ковчег был помещен внутри скинии во Святом святых, куда только первосвященник мог входить один раз в год (Исход 26:34). Всем этим Бог рисовал картину, чтобы помочь нам понять, что необходимо грешному человеку, чтобы войти в присутствие святого Бога.
Ковчег завета получил свое название от того, что он был местом хранения Божьего завета с Его народом. Его Закон был не только устным, но и письменным, высеченным на камне (Исход 34:28; Второзаконие 5:22), поэтому не могло быть никакого оправдания непослушанию. В Евреям 9:4 говорится, что позднее израильтяне добавили к каменным скрижалям в ковчеге завета сосуд с манной (Исход 16:32–33) и расцветший жезл Аарона (Числа 17:8–10).
Ковчег завета символизировал присутствие Бога среди Его народа, и Его сила сопровождала их везде, куда бы они ни несли ковчег (Иисус Навин 3:6; Числа 10:33–35). Враги Израиля, филистимляне, однажды украли ковчег (1 Царств 5:1), надеясь, что его сила поможет им. Они поставили его в храме своего идола и ждали, что он принесет им удачу. Но среди филистимлян разразилась беда, и они умоляли своих вождей отправить ковчег обратно в Израиль (1 Царств 5:4, 6, 9, 11–12). Бог показал, что Он не был талисманом, чью силу мог получить любой, кто захватил Его ковчег. Сила не была в самом ковчеге завета; ковчег лишь символизировал присутствие Бога среди Его народа.
После смерти и воскресения Иисуса (Римлянам 14:9) Бог больше не использует ковчег завета, чтобы обитать со Своим народом. Мы живем по новому завету. В день Пятидесятницы Он послал Святого Духа, чтобы Он обитал в каждом верующем (Деяния 2:1–4, 38–39). Мы становимся Его храмом (1 Коринфянам 6:19). Когда мы рождаемся свыше верой в Иисуса Христа (Иоанна 3:3, 16), мы берем Бога с собой везде, куда бы мы ни пошли. Филистимлянам не принесло никакой пользы хранение ковчега, потому что ковчег не имел в себе силы, если Бог не был на их стороне. Точно так же нам не нужны физические предметы — кресты, изображения, святые реликвии, — чтобы нести с собой силу Божью, потому что Он уже пребывает в нас. Это осознание Его присутствия, называемое страхом Господним (Псалом 18:10; Притчи 15:33), помогает нам принимать решения, которые прославляют Его.
English
Что такое ковчег завета?
