Вопрос
Что такое апокрифические Евангелия?
Ответ
Слово "апокриф" происходит от греческого слова, означающего "неясный" или "скрытый". Апокрифические Евангелия получили такое название, поскольку в ранней церкви они не пользовались широкой известностью.
Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна известны как канонические, поскольку раннехристианская церковь признала их точными, авторитетными и вдохновленными свидетельствами о жизни и учении Иисуса. Однако помимо этих четырех произведений существовало большое количество других текстов, которые якобы записывали другие слова и деяния Иисуса. Эти тексты не являются авторитетными или вдохновенными, а иногда даже не являются точными записями о жизни и учении Иисуса.
Многие из апокрифических Евангелий считались ранней церковью полезными, но не вдохновенными. В последующие годы появилось больше произведений, таких как гностические Евангелия, которые ранняя церковь сочла бы еретическими. В настоящее время термин "апокрифическое Евангелие" применяется к любому неканоническому раннехристианскому произведению, которое якобы фиксирует жизнь и учение Иисуса. Ни католики, ни православные, ни протестанты не признают ни одно из апокрифических Евангелий авторитетным или вдохновенным. Однако современная наука (например, в рамках "Семинара по Иисусу") в целом признает эти "Евангелия" точными записями, необходимыми для того, чтобы дать нам полное представление о жизни и учении Иисуса.
Некоторые из апокрифических Евангелий утрачены, но упоминаются в других раннехристианских писаниях и считались бы полезными, хотя и не богодухновенными. К этим произведениям относятся Евангелие от Андрея, Евангелие от Варфоломея, Евангелие от Варнавы и "Воспоминания апостолов".
Некоторые из апокрифических Евангелий являются произведениями еретических групп, которые пытались использовать учение Иисуса в своих целях. Среди этих произведений — Евангелие Маркиона, Евангелие от Фомы, Евангелие от Иуды, Евангелие от Марии, Евангелие от Филиппа и Евангелие Истины. Евангелие от Фомы, вероятно, является самым известным, поскольку его популяризировала профессор религиоведения Принстонского университета Элейн Пейджелс в своем бестселлере 2004 года "За пределами веры: тайное Евангелие от Фомы".
Некоторые из апокрифических Евангелий, такие как Евангелие от Петра, просто странны. В этом произведении мы встречаем настоящий говорящий крест.
"Тайное Евангелие от Марка" было обнаружено совсем недавно и предполагает, что у Иисуса могли быть гомосексуальные отношения с Марком. Дальнейшее расследование показывает, что эта находка была мистификацией, устроенной Мортоном Смитом, человеком, который утверждал, что обнаружил ее. Однако современная критическая наука некоторое время бескритично принимала ее за подлинную.
Из-за широкого разнообразия учений в этих апокрифических Евангелиях некоторые ученые предпочитают говорить о "ранних христианствах", подразумевая, что никогда не существовало единого, точного и авторитетного учения об Иисусе, а каждая группа собирала частичную правду в соответствии со своими собственными потребностями. Группа, которую мы сейчас называем ортодоксальной, была той группой, которая в конечном итоге приобрела известность; таким образом, Евангелия, которые они предпочитали (канонические Евангелия), были приняты как авторитетные, в то время как остальные были подавлены. Это, по сути, является предпосылкой романа Дэна Брауна "Код да Винчи". Такие теории противоречат тому факту, что ранняя церковь приняла веру, "однажды преданную святым" (Иуды 1:3).
При более тщательном исследовании мы обнаруживаем, что апокрифические Евангелия, представляющие некоторые из самых расходящихся взглядов на то, кем был Иисус и чему Он учил, были написаны гораздо позже, чем канонические Евангелия. В других писаниях ранней церкви нет никаких свидетельств в пользу представленных в них взглядов. Ученые, которые ставят все Евангелия на одну доску, как правило, чрезмерно критичны по отношению к каноническим Евангелиям и чрезмерно снисходительны к апокрифическим Евангелиям.
Все сохранившиеся апокрифические Евангелия легко доступны в Интернете для всех, кто хочет их прочитать. Для научного евангелического анализа апокрифических Евангелий мы рекомендуем книгу Крейга Эванса "Fabricating Jesus: How Modern Scholarship Distorts the Gospels" (Изобретая Иисуса: как современная наука искажает Евангелия), а для более доступного объяснения — главу 1 книги Ли Стробела "The Case for the Real Jesus" (Дело о реальном Иисусе).
English
Что такое апокрифические Евангелия?
