Вопрос
Как христианин должен относиться к апартеиду?
Ответ
Апартеид — это система сегрегации по признаку расы, пола или других факторов, в которой доминирует правящая группировка. Апартеид наиболее тесно ассоциируется с прежним политическим климатом Южно-Африканской Республики с 1948 по 1994 год, в котором белое меньшинство контролировало правительство. Ключевой фигурой, способствовавшей обнародованию и, в конечном итоге, уничтожению апартеида в ЮАР, был Нельсон Мандела.
Апартеид считается политическим словом, но он до сих пор даёт о себе знать и другими способами. В последние годы в США и Европе получили известность белые супремасисты. Подпитываемые ненавистью и дезинформацией, группы превосходства белой расы, такие как KKK и неонацисты, становятся всё громче и тревожнее в своих угрозах. Освещение в СМИ, похоже, подтверждает их беспокойную идеологию, а всё больше недовольных кавказцев присоединяются к их рядам. Их недовольство преступностью, бандами и государством всеобщего благосостояния может быть реальным, но их страсть неуместна. Расовую принадлежность легче определить, чем глубоко укоренившиеся проблемы, которые приводят к неправильному выбору человека. Вместо того чтобы разобраться в реальных причинах проблем общества, скинхеды обвиняют целую демографическую группу. Цвет кожи — это мишень для ленивых.
Расовые предрассудки давно стали частью истории человечества, но апартеид завёл их ещё дальше. В Южной Африке, когда к власти пришли белые землевладельцы, они быстро приняли законы, запрещающие продавать землю чернокожим гражданам. Затем они приняли законы, которые заставили представителей разных рас жить и работать отдельно, тем самым обеспечив, чтобы только белые землевладельцы могли занимать политические должности. Слова лорда Актона, сказанные в 1887 году, как нельзя лучше подходят к апартеиду в Южной Африке: «Власть имеет тенденцию к развращению, а абсолютная власть развращает абсолютно».
Христианин должен реагировать на любую форму расовых предрассудков, отвергая их. Предрассудки — часть нашей падшей человеческой природы (Римлянам 3:23; Псалом 50:7). Все мы в той или иной степени подвержены предрассудкам, будь то расовым, гендерным, образовательным или социально-экономическим. Возвышать себя, унижая других, естественно, но когда мы предаём себя Христу, Он меняет нашу природу (2 Коринфянам 5:17). То, что кажется нам «нормальным», должно быть рассмотрено под микроскопом обличения Святого Духа и оценено так, как Он это видит. В Колоссянам 3:9-11 говорится: «Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облегшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос».
В жизни верующего во Христа нет места расовым предрассудкам или мышлению, напоминающему апартеид. Расовые различия нужно не осуждать и не игнорировать, а праздновать — особенно в Божьей семье. Однажды вокруг Божьего престола будет радуга цветов кожи и национальностей, но не потому, что Бог терпит это, а потому, что Он любит это (Откровение 7:9; 14:6). Он создал каждого из нас таким, каким хочет видеть (Псалом 138:13), и наслаждается тем, как многообразно мы отражаем Его славу через нашу внешность, наши наследственные черты и этнические различия. В Послании к Галатам 3:28 говорится: «Нет уже Иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужеского пола, ни женского, ибо все вы одно во Христе Иисусе». Одним из самых сокровенных желаний Иисуса было, чтобы мы «все были едино», как Он и Отец едино (Иоанна 17:21). Апартеид разрушает это единство, поэтому христианин должен ненавидеть его, как ненавидит Бог.
English
Как христианин должен относиться к апартеиду?
