Вопрос
Что такое абсолютная реальность?
Ответ
«Что такое реальность?» — один из величайших философских вопросов. Если быть честным, то можно утверждать, что это основной вопрос философии, религии, науки и так далее. Если немного уточнить вопрос, то: «Существует ли такая вещь, как абсолютная реальность, и, если да, то что именно она собой представляет?» Конечно, попытка дать определение реальности не укладывается ни в рамки краткого обсуждения, ни в рамки одной статьи, ни даже целого служения. Эта тема буквально не под силу одному человеку. Тем не менее существуют уникальные христианские взгляды на природу реальности. Возможно, они не ответят на все вопросы, но могут направить нас в лучшую сторону.
Прежде всего, общим термином, используемым для обозначения реальности, является истина. Истина — это то, что соответствует реальности, это слово, используемое для описания того, что есть на самом деле, в отличие от того, чего нет. Это важно в контексте обсуждения абсолютной реальности, которая неизбежно тождественна абсолютной истине. Реальность (истина), в конечном счёте, должна быть абсолютной, иначе реальность вообще не существует. Если реальность не абсолютна, если не существует конечной, единой, всеобъемлющей истины, тогда буквально не о чем больше говорить. Все утверждения любого рода были бы одинаково обоснованными или полностью недействительными, и не было бы никакой значимой разницы.
Сама природа вопроса «что есть реальность (истина)» предполагает наличие предмета, который можно определить с помощью утверждений, являющихся либо истинными, либо ложными, точными или неточными, реальными или нереальными, действительными или несуществующими. Даже те, кто утверждает, что всё относительно, должны сделать абсолютное заявление о том, что все вещи таковы. Другими словами, от абсолютной реальности никуда не деться и невозможно отрицать какую-либо форму абсолютной истины. Человек, который отказывается от этой идеи, просто действует вне рамок логики.
Исходя из этого, мы можем называть абсолютную реальность либо «реальностью», либо «истиной» и идти от этого. В Библии чётко прослеживается вера в реальность и вымысел (Псалом 118:163) и в то, что мы можем знать разницу (Притчи 13:5; Ефесянам 4:25). Это относится и к духовности, и к философии, и к повседневной жизни. Некоторые вещи существуют (они истинны, они реальны), а некоторые нет (они ложны, они не реальны) вне личного мнения или знания.
С духовной точки зрения, идея истины подразумевает, что не все религиозные идеи могут быть истинными. Христос сказал, что Он есть «путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6), и это утверждение обязательно означает, что утверждения, противоречащие Его словам, не могут быть истинными. Эту исключительность также подтверждают такие отрывки, как Иоанна 3:18 и Иоанна 3:36, в которых ясно сказано, что отвергающие Христа не могут надеяться на спасение. В идее спасения без Христа нет никакой реальности.
С философской точки зрения, тот факт, что Библия ссылается на истину, полезен. Некоторые философские взгляды ставят вопрос о том, способны ли люди действительно знать, что есть реальность. Согласно Библии, человек может знать разницу между истиной и ложью (Захария 10:2) и между фактом и вымыслом (Откровение 22:15). В частности, это знание на «высшем» уровне, а не просто на личном, опытном. На самом деле мы можем иметь представление о некоторых аспектах абсолютной реальности. Вопреки философии, утверждающей, что человек не может знать (например, солипсизму), Писание говорит, что у нас есть возможность увидеть хотя бы некоторые из важнейших истин абсолютной реальности.
В повседневной жизни позиция Библии в отношении реальности исключает такие идеи, как моральный релятивизм. Согласно Писанию, моральная истина существует, и всё, что противоречит ей, является грехом (Псалом 11:7; 18:10; Иакова 4:17). Один из самых продолжительных философских споров связан с разницей между абстрактными и конкретными реалиями. Такие понятия, как «длина», «счастье» или «число четыре», сами по себе не являются конкретными. Однако они имеют значимую связь с конкретными вещами. С библейской точки зрения, то же самое можно сказать и о таких понятиях, как справедливость, добро, грех и так далее. Вы не можете наполнить банку «добром» так же, как песком, но это не значит, что добро не является истинным или реальным в значимом смысле.
Учитывая эту идею, мы также можем провести различие между абстракциями, которые существуют, и теми, которые технически не существуют. Зло — одна из таких абстракций. Грех реален в том же смысле, что и добро, но ни один из них не является конкретным. То есть не существует физической частицы или энергии, которую Бог создал как единицу добра или греха. Однако и то, и другое реально. Разница в том, что грех сам по себе определяется только в терминах отсутствия добра. Другими словами, грех реален только в том смысле, что добро реально, а грех — это отсутствие добра.
Другими словами, Бог может создать добро как идеал или абстракцию, а грех может существовать там, где нет добра. Это не так сложно, как кажется — мы проводим такое же различие в физике. Тьма — это абстракция, но она соответствует чему-то реальному: отсутствию света, который (в зависимости от того, какой смысл мы используем) является реальной физической вещью, состоящей из фотонов. Холод — это абстракция, но он соответствует отсутствию тепла — тепло является реальной вещью. Ни тьма, ни холод не существуют сами по себе; они оба определяются исключительно как отсутствие чего-то другого. Длина — это не субстанция и не конкретная вещь, а абстракция, имеющая отношение к конкретному миру. Таким образом, краткость реальна только в том смысле, что это отсутствие длины.
Чтобы понять позицию Библии в отношении абсолютной реальности, очень важно отделить реальность переживаний от реальности, которую они вызывают. Человеческие существа обладают способностью использовать свой разум для анализа разницы между переживаниями и мыслями, чтобы сравнить их с более объективной реальностью. Это не совсем интуитивно: уникальность человека заключается в том, что наши чувства и переживания не всегда достоверны (Иеремия 17:9) и поэтому нуждаются в сравнении с чем-то объективным (Римлянам 12:2; 1 Иоанна 4:1). Это, конечно, не то же самое, что солипсизм, поскольку христианство предполагает, что существует некая реальная, действительная точка сравнения, которую мы можем познать.
Это, более или менее, возвращает нас к идее истины, или реальности. Согласно христианству, абсолютная реальность — это истина, истина — это то, что существует на самом деле и соответствует тому, что реально, а самые важные аспекты истины даны нам Богом. Реальность можно познать, и она применима ко всем аспектам нашей жизни, утверждает Библия.
Возможно, не существует уникального христианского определения абсолютной реальности, поскольку практически все люди согласны с тем, что означает этот термин. Однако существует уникальная христианская точка зрения на реальность, потому что не все люди согласны с тем, что такое сама реальность.
English
Что такое абсолютная реальность?
