Вопрос
Почему аборт — это плохо, если в Библии Бог иногда повелевал убивать людей?
Ответ
Нас, сторонников святости человеческой жизни, иногда спрашивают: «Почему нам не разрешается убивать людей по собственному решению, когда Бог убивает людей и иногда приказывает Своему народу убивать в Библии?» За этим вопросом может последовать: «Почему аборт — это неправильно, и почему убийство — это неправильно, если Бог иногда убивает людей?»
Библия ясно говорит о святости человеческой жизни (Бытие 9:5–6; Матфея 5:21; 1 Тимофею 1:9; Иакова 2:11–12). В книге Исход 20:1–21 Бог дал Своему народу десять заповедей. В этих наставлениях израильтянам были даны абсолютные принципы духовной и нравственной жизни. Господь заповедал: «Не убивай» (Исход 20:13).
Аборт неправилен, потому что он лишает жизни невинного человека, а это действие Бог категорически запрещает (Левит 20:1–5; 2 Царств 24:2–4). Закон Моисея рассматривал нерождённых младенцев как человеческие жизни, заслуживающие тех же прав и защиты, что и взрослые. За убийство ребёнка в утробе матери Бог требовал такого же наказания, как и за убийство взрослого человека. Наказанием за убийство была смерть, даже если лишённый жизни человек ещё не родился (Исход 21:22–25). Аборт неправилен по той же причине, по которой неправилен любой акт убийства. Убийство нерождённого ребёнка ничем не отличается от убийства наших родителей, соседа или надоедливого парня на работе.
В Ветхом Завете Бог намеренно убивает многих людей. Среди ярких примеров — Великий потоп (Бытие 6:1–8:22), уничтожение Содома и Гоморры (Бытие 19:1–29) и египетская армия (Исход 14:26–31). Почему убийство нормально для Бога или для тех, кому Он повелел это делать, но не для нас, когда мы решаем это сделать? Ответ прост: Бог-Творец является автором жизни. Только Ему принадлежит право и власть давать и отнимать жизнь (Бытие 2:7; Иов 1:21; 12:10; Деяния 3:15; 17:25).
Для тех, кто утверждает, что зародыш — это не жизнь, Бог считает нерождённого ребёнка таким же полноценным и ценным, как и любого взрослого человека. Бог знает нас ещё до нашего рождения. Он сформировал, освятил и назначил Иеремию, когда тот ещё находился внутри своей матери (Иеремия 1:5). Бог призывал людей и давал им имена, когда они находились в утробе матери (Исаия 49:1). Весь период нашей жизни Бог знает, пока мы ещё развиваемся в материнской утробе (Псалом 138:13–16). Библия снова и снова подтверждает, что жизнь начинается с момента зачатия.
Сторонники абортов подчёркивают, что женщина имеет право выбирать, продолжать ей беременность или нет; это её основное право человека на репродуктивную свободу. Но если нерождённый ребёнок — это человек, как утверждает Библия, то не следует ли предоставить ему такое же фундаментальное право на жизнь, как и любому другому человеку?
Поскольку мы не являемся Творцом жизни, у нас нет права прекращать человеческую жизнь, за исключением некоторых крайне редких случаев, разрешённых Богом. Например, уничтожение ханаанеев в книге Иисуса Навина было частью Божьего наказания нечестивых людей. Перед тем как Господь уничтожил их, Он предупредил народ Израиля, чтобы тот не участвовал в отвратительных действиях, которые ненавидит Бог: «Не делай так Господу, Богу твоему; ибо всё, чего гнушается Господь, что Он ненавидит, они делают богам своим: они и сыновей своих, и дочерей своих сожигают на огне богам своим» (Второзаконие 12:31).
Когда Бог заключил завет с Ноем после потопа, Он сказал, что больше никогда не уничтожит землю водой. И Он дал следующее повеление: «И взыщу Я и вашу кровь, в которой жизнь ваша; взыщу её от всякого зверя; взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека, ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:5–6). После потопа люди всё ещё были порочны. Вместо того чтобы периодически наводнять землю, чтобы уничтожить злодеев, Бог поручил нам, людям (созданным по Его образу и подобию), вершить Его правосудие на земле (Римлянам 13:4; Иеремии 51:20). Иногда для этого приходится лишать человека жизни в качестве наказания за убийство.
В некоторых местах Моисеева закона Бог предписывал казнь за другие преступления, кроме убийства (Исход 22:18–20; 35:2; Второзаконие 21:18–21). Некоторые из них, такие как работа в субботу и непослушание родителям, кажутся нам сегодня особенно суровыми. Но в контексте эти предписания помогали сохранить избранный Богом народ в чистоте и отделить его от окружающих языческих народов. Они также подчёркивали развращённость греха и глубину его разрушительности. Как и весь остальной закон, эти предписания были исполнены с приходом Христа и больше не являются для Божьего народа узаконенными обязательствами (Матфея 5:17; Иоанна 1:17; Римлянам 10:4). Сегодня единственными морально допустимыми обстоятельствами для убийства другого человека являются казнь за убийство, самооборона и убийство в ходе военных действий. Однако даже в этих случаях можно найти христиан, которые с этим не согласны.
Аборты находятся за пределами узких условий, установленных Библией для лишения жизни. Нерождённые не причинили никому вреда, не оскорбили никого и не совершили убийства. Те, кто ссылается на изнасилование и кровосмешение как на оправдание аборта, отмечают, что лишь крошечный процент случаев аборта связан с ребёнком, зачатым в результате таких преступлений (www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/abreasons.html, доступ 17/1/23). Аборт, если он выбран, только усугубляет насилие. В самом сердце Евангелия Бог предлагает женщинам, чья беременность наступила в результате изнасилования, вариант, дарующий жизнь, — усыновление (Римлянам 8:14–17).
Если вы — женщина, сделавшая аборт, вы можете дочитать эту статью до конца с чувством осуждения. Возможно, вы переживаете травму после аборта, связанную с глубокими эмоциональными, духовными и психологическими шрамами. Возможно, вы мужчина, который поддерживал или финансировал аборт, врач, делавший аборт, или работник клиники. Да, аборт — это неправильно. Писание говорит, что Бог ненавидит его (Притчи 6:16–19). Но, как и любой другой грех, который мы совершаем, Бог прощает аборты. Он — Бог сострадания и прощения (1 Иоанна 1:9). Пусть это чтение станет началом вашего процесса исцеления — получения обильного Божьего прощения и последующего прощения себя.
English
Почему аборт — это плохо, если в Библии Бог иногда повелевал убивать людей?
