Вопрос
Упоминается ли Зевс в Библии?
Ответ
Зевс действительно упоминается в Библии, в книге Деяний: «Варнаву называли Зевсом, а Павла — Гермесом, потому что он начальствовал в слове. Жрец же Зевса, которого храм был перед городом, приведя к воротам волов и принеся венки, вместе с народом хотел совершить жертвоприношение» (Деяния 14:12–13). Этот инцидент произошел во время первого миссионерского путешествия Павла.
Зевс считался высшим из двенадцати главных олимпийских богов греческого пантеона. Как верховный глава языческих божеств, Зевс изображался как повелитель неба и погоды. Его часто изображали размахивающим молнией, сидящим на троне на горе Олимп.
Греческий поэт Гомер описывал Зевса как «отца богов и людей». Другие философы и поэты изображали Зевса как правителя и защитника всего, источник всеобщих законов, защитника справедливости, покровителя победы, хранителя гостеприимства, предсказателя будущего, дарующего добрую и злую судьбу и спасителя человечества. Известность Зевса вдохновила множество произведений искусства и литературы.
В большинстве древних мифологий Зевс женат на Гере (хотя в некоторых случаях его связывают с Дианой). В результате многочисленных связей с другими богинями и смертными женщинами он становится отцом Афины, Персефоны, Аполлона, Артемиды, Ареса, Гермеса, муз, Диониса и многих других. Римляне отождествляли Зевса со своим богом Юпитером.
В городе Листре в Малой Азии, где разворачиваются события Деяний 14:8–18, находился храм Зевса. Сын Зевса Гермес, которого римляне отождествляли с Меркурием, был главным посланником всех мифических божеств и считался богом красноречия. В мифологии Гермес и его отец Зевс были известны тем, что путешествовали вместе.
Когда Павел и Варнава прибыли в Листру, они встретили полностью языческую общину, погруженную в идолопоклонство. Когда они начали служить людям, Павел исцелил хромого человека, который был калекой от чрева матери. Толпа увидела, что хромой вскочил и стал ходить, и естественно пришла к выводу, что к ним сошли боги. Они назвали Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом, поскольку он был главным говорящим.
Местная легенда в Листре гласила, что Зевс и Гермес, приняв человеческий облик, однажды уже посещали город и были приняты в доме пожилой супружеской пары. Полагая, что они переживают подобное посещение, жрец Зевса и жители Листры начали готовить жертву, чтобы поклониться и почтить двух апостолов как своих богов. Когда Павел и Варнава поняли, что происходит, они, разодрав одежды свои, бросились в народ, взывая и говоря: «Мужи! что́ вы это делаете? И мы — подобные вам человеки и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных богов к Богу живому, Который сотворил небо и землю и море и всё, что в них» (Деяния 14:15).
Пытаясь пролить свет на их омраченное мышление, Павел продолжал проповедовать благую весть. Он говорил о Божьей силе в творении, о Его благости, милости и заботе. Но жители Листры не понимали. В конце концов, когда в город пришли некоторые иудеи из Антиохии и Иконии и возмутили народ, толпа обратилась против Павла и Варнавы. Вместо того чтобы поклоняться Павлу, они побили его камнями и вытащили за город, почитая его умершим. Когда же ученики собрались вокруг него, он встал и вошел в город. На другой день Павел и Варнава отправились в Дервию, где их служение оказалось более успешным.
English
Упоминается ли Зевс в Библии?
