Вопрос
Кто такие замзумимы?
Ответ
Когда израильтяне, освободившись от египетского рабства, путешествовали по пустыне к Земле обетованной, Господь Бог дал Своему народу четкие указания относительно их действий, поведения и поступков. Во время этого путешествия Господь предупредил Свой народ, чтобы они не проявляли агрессии по отношению к народу Аммона, потомкам Лота: «и сказал мне Господь, говоря: ты проходишь ныне мимо пределов Моава, чрез Ар, и приблизишься к Аммонитянам; не вступай с ними в вражду и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я дал ее во владение сынам Лотовым; и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы, а Аммонитяне называют их Замзумимами; народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и истребил их Господь пред ними, и они изгнали их и поселились на месте их; так Он поступил и для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их и поселились на месте их до сего дня» (Второзаконие 2:17–22).
Из этого краткого повествования мы узнаем, что аммонитяне изгнали с этой территории народ, известный как рефаимы. Аммонитяне называли рефаимов замзумимами по причинам, которые будут рассмотрены ниже. Подобно анакимам, замзумимы были великанами, многочисленным народом, который был побежден благодаря благосклонности Бога к потомкам Лота. Лот был близким родственником еврейского патриарха Авраама.
Название «замзумим» (זמזומים) происходит от еврейского слова «зимзум» (זמזום), означающего «жужжание» или «гудение». Вполне возможно, что «замзумим» является ономатопоэтическим словом, то есть таким, которое фонетически имитирует или напоминает звук, связанный с обозначаемым явлением. (Обычно используемые ономатопоэтические слова: «мяуканье», «айканье», «шипение», «хлопок», «щебетание», «щелчок» и т. п.) Завоеватели замзумимов, аммонитяне, возможно, сравнивали язык рефаимов с жужжанием. Подобным образом древние греки называли иностранные племена «варварами» из-за непонятности их речи, которую они высмеивали как бессмысленный лепет «бар-бар».
Возможно также, что название «замзумим» указывает на то, что этот народ практиковал некромантию и гадание — злые практики, строго запрещенные Богом. «Жужжание» или «гудение» могло ассоциироваться с различными оккультными ритуалами: «И когда скажут вам: "обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям", — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?» (Исаия 8:19).
Разумно заключить, что имя «замзумим» могло быть связано либо с особенностями их языка, либо с их идолопоклонническими религиозными практиками, либо с обоими этими факторами одновременно.
Несмотря на свой огромный рост и численность, эти великаны были побеждены аммонитянами — народом обычного роста, — потому что аммонитяне шли в бой с Божьей помощью. В этом заключается важный урок для нас: ни один враг, независимо от силы или численности, не может устоять перед теми, кто находится под Божьей защитой. Даже такие великаны, как замзумимы, не способны противостоять Всемогущему Богу.
English
Кто такие замзумимы?
