Вопрос
Кем был Фома в Библии?
Ответ
Фома был одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа. В Библии Фому также называли Дидимом (Ин. 11:16; 20:24) — это греческий эквивалент еврейского имени Фома; оба имени означают "близнец". В Священном Писании имя брата-близнеца Фомы не упоминается.
В синоптических Евангелиях — от Матфея, Марка и Луки — Фома упоминается лишь в списках апостолов (Матфея 10:3; Марка 3:18; Луки 6:15). В Евангелии от Иоанна Фома играет ведущую роль в двух важных эпизодах.
Ближе к концу земного служения Иисуса некоторые жители Иудеи замышляли погубить Господа. Именно в это время Иисус и ученики получили известие о том, что их друг Лазарь находится при смерти (Иоанна 11:1–3). Опасаясь за свою жизнь, ученики пытались отговорить Иисуса от возвращения в родной город Лазаря — Вифанию, расположенный недалеко от Иерусалима, где их несомненно ждали угрозы смерти. Однако Иисус был полон решимости пойти, и Фома обратился к своим товарищам: "Пойдём и мы умрём с Ним" (Иоанна 11:16). Примечательна готовность Фомы остаться с Иисусом, несмотря на последствия. Хотя его взгляд на ситуацию, возможно, был пессимистичным, а слова довольно мрачными, Фома продемонстрировал крайнюю преданность Иисусу.
Из жизни Фомы мы узнаём, что он был глубоко предан своему Учителю, и тем не менее боролся с сомнениями и вопросами. В день Своего воскресения Иисус явился группе Своих учеников в закрытой комнате. По какой-то причине Фомы не было с ними во время этого чрезвычайно важного события (Иоанна 20:19–24). Когда позже ученики рассказали Фоме, что видели воскресшего Господа, он ответил: "если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю" (Иоанна 20:25).
Этими знаменитыми словами Фома заслужил прозвище, под которым его будут помнить на протяжении всей истории, — "Фома неверующий". Для Фомы, как и для многих из нас, "не увижу — не поверю". Но скептицизм Фомы не был равнозначен мирскому противостоянию истине. Его сомнение было проявлением искреннего стремления к истине. Ранее Иисус предупредил учеников о Своём скором уходе и о том, что Он отправляется в дом Своего Отца, чтобы приготовить им место. Ученики были сбиты с толку загадочными словами Иисуса. Честный скептицизм и любознательный характер Фомы побудили его первым спросить: "Господи! не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь?" (Иоанна 14:5). Иисус ответил Фоме следующими знаменитыми словами: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоанна 14:6). Иисус говорил не о знании маршрута или места, а о познании Личности.
Когда Фома сказал другим ученикам, что ему нужны доказательства, чтобы поверить в воскресение Иисуса, он говорил искренне. Искренняя вера не противоречит искреннему поиску истины. Через восемь дней после воскресения Иисуса ученики снова собрались вместе. На этот раз Фома был с ними. Иисус снова явился им и предложил Фоме прикоснуться к ранам и убедиться в этом самому: "подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим" (Иоанна 20:27). Иисус знал, что нужно Фоме, чтобы поверить, и предоставил ему доказательство.
Иисус с любовью встретил Фому именно в тот момент, когда тот в этом нуждался, а затем вернул его к вере. Мы можем честно признаваться Богу в своих сомнениях и вопросах; Он понимает наши трудности и вполне способен укрепить нашу веру. Как и Фома, мы сможем воскликнуть: "Господь мой и Бог мой!", будучи полностью уверенными в том, кем является Иисус (Ин. 20:28).
Укрепив веру Фомы, Иисус обратился со следующими словами ко всем будущим читателям Евангелия от Иоанна: "ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие" (Иоанна 20:29). Эти слова проникают сквозь века, чтобы помочь и ободрить всех нас, кто не видел воскресшего Христа, но всё же поверил в Него.
Через несколько дней Фома ловил рыбу вместе с Петром и другими учениками, когда Иисус явился им на берегу Галилейского моря (Ин. 21:2). Последнее упоминание о Фоме встречается в Деяниях Апостолов 1:13, где он значится в числе учеников. Внебиблейские источники и христианская традиция утверждают, что Фома проповедовал Евангелие либо в Парфии, либо в Индии и принял мученическую смерть за свою веру.
В конце концов, прозвище "неверующий Фома" — довольно неудачное. Да, Фома потребовал доказательств чуда воскресения Христа, прежде чем принять истину. Сомнение сыграло свою роль в его реакции на слова друзей, но оно не было определяющей чертой его жизни. Фому следовало бы больше ценить за его верность, послушание Евангелию и веру.
English
Кем был Фома в Библии?
