Вопрос
Что такое "Завет Иова"?
Ответ
Иов — одна из самых известных библейских фигур. Читатели всегда с воодушевлением воспринимали книгу Ветхого Завета, повествующую о его судьбе. Люди сочувствуют Иову, когда он переживает утраты, разделяют его вопросы о вере в условиях страданий и духовно растут вместе с ним, когда Бог наконец обращается к нему. Учитывая наследие Иова, неудивительно, что другой древний текст, носящий его имя, вызывает у людей интерес. Однако "Завет Иова" грабит библейскую историю, чтобы распространять ложное учение, используя историческую выдумку для продвижения небиблейской теологии.
"Завет Иова" принадлежит к категории литературы, известной как псевдоэпиграфы — сборник небиблейских писаний, составленных с VI века до н. э. по III век н. э. Слово "псевдоэпиграфы" буквально означает "ложные писания". В общем употреблении этот термин относится к литературе, написанной под вымышленным именем. К другим известным книгам из псевдоэпиграфов относятся 1 Еноха, Апокалипсис Петра и Евангелие от Фомы.
В библейских исследованиях слово "канон" относится к официальному списку текстов, демонстрирующих богодухновенность (Пс. 118:160; ср. 2 Тим. 3:16–17). Божественно вдохновленные книги — то есть 66 книг Библии — называются "каноническими", а те, которые таковыми не являются, — "неканоническими". Завет Иова не демонстрирует божественного вдохновения; следовательно, он не является каноническим. Ни одна из трех основных ветвей исторического христианства — римский католицизм, восточное православие или протестантизм — не признает Завет Иова каноническим.
Сравнение библейской книги Иова с "Заветом Иова" выявляет резкие контрасты, начиная с того, когда происходили описанные события и кто их записал. Большинство ученых считают, что историческая личность Иов жил в эпоху Авраама, хотя его история была записана в книге лишь спустя несколько столетий. Хотя книга Иова является анонимной, традиция считает Моисея или Соломона вероятными авторами. Напротив, "Завет Иова", вероятно написан евреем эллинистического периода в I веке н. э., содержит вымышленные истории об Иове.
Эти две книги объединяют такие темы, как Божье всевластие и человеческие страдания, однако между ними есть и существенные различия. Например, в начале книги Иова описывается диалог сатаны с Богом, а в "Завете Иова" больше отрывков, посвященных духовной борьбе. В библейской книге сатана взаимодействует с Богом в небесном дворе (Иов 1—2), но в псевдоэпиграфической книге он взаимодействует с семьей Иова на земле. Кроме того, в то время как в книге Иова не упоминается о каких-либо отношениях ангелов или демонов с Иовом, в "Завете Иова" Иов изображен разговаривающим с ангелами и демонами, мучающими его дочерей (Завещание Иова, главы 8—9; 40).
Еще одно различие между этими текстами заключается в том, что библейская книга, хотя и названа в честь Иова, в конечном счете посвящена Богу. Иов иллюстрирует это, когда в разгар своих бедствий обращает свое внимание на Бога, говоря: "наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!" (Иов 1:21). Напротив, в псевдоэпиграфической книге Иов находится на переднем плане повествования, а Бог — на заднем. Это различие заметно в диалогах Иова с его друзьями, которые упоминаются в обеих книгах. В "Завете Иова" друзья хвалят Иова, делая его героем повествования (например, главы 8–9); в отличие от этого, в книге Иова его друзья в основном задают ему вопросы и критикуют его (например, Иов 8:20–22).
Кроме того, в "Завете Иова" отсутствует кульминационный эпилог, в отличие от исторического повествования, где он является теологическим сердцем истории. В кульминационный момент библейской книги, когда Бог обращается к Иову из бури, Он говорит: "где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь" (Иов 38:4). Этот финал подчеркивает скорее смирение Иова, чем его заслуги, подчеркивая, что Бог является главным героем книги.
В популярных СМИ древнюю литературу, не отвечающую критериям каноничности, иногда называют "потерянными книгами Библии". Такое описание исторически неточно, поскольку христиане хорошо знали эти книги и отвергали их за отсутствие богодухновенности. Таким образом, несмотря на свое название, "Завет Иова" не предлагает читателям библейской истины ни в историческом, ни в богословском плане.
English
Что такое "Завет Иова"?
