Вопрос
Кем была Фамарь в Библии?
Ответ
В Священном Писании упоминаются три женщины по имени Фамарь. Одна из них, Фамарь, прекрасная дочь Авессалома, упоминается лишь вскользь во 2-й книге Царств 14:27; эта Фамарь стала матерью царицы Маахи, которая вышла замуж за царя Ровоама. Две другие Фамари — трагические фигуры, женщины, чьи жизни были разрушены пренебрежением и жестоким обращением со стороны близких родственников. Их истории, по-видимому, включены в Писание с целью предоставления исторической и духовной информации о мессианском роду. В этой статье речь пойдёт о Фамари, невестке Иуды, и о Фамари, дочери Давида.
У Иакова был сын Иуда (патриарх колена Иуды), у которого было трое сыновей: Ир, Онан и Шела. Женщина по имени Фамарь вышла замуж за Ира, но затем Ир умер, оставив её вдовой. Поскольку по закону ближайший родственник должен был позаботиться о вдове своего брата, Фамарь была отдана замуж за Онана, но и он умер. Шела был ещё мальчиком и не мог жениться на Фамари, поэтому Иуда попросил её вернуться в дом своего отца и подождать, пока Шела не вырастет. Однако, когда Шела достиг нужного возраста, Иуда не сдержал своего обещания. Фамарь осталась незамужней вдовой. Тогда Фамарь пошла в город, замаскировавшись под проститутку, обманула Иуду и заставила его переспать с ней. Затем она забеременела от Иуды и родила двух сыновей-близнецов по имени Фарес и Зара. Эта история записана в книге Бытия 38.
Другая Фамарь была дочерью царя Давида. У неё был брат Авессалом и сводный брат Амнон. Амнон испытывал навязчивое влечение к своей сводной сестре Фамари, и однажды он притворился больным и позвал её в свою спальню, чтобы она помогла ему. Когда она осталась с ним наедине, он изнасиловал её. К сожалению, хотя Давид и был в ярости, он не наказал Амнона и не потребовал от него жениться на Фамари, поэтому Авессалом взял на себя ответственность убить Амнона в отместку (2 Царств 13:1–22). Гнев и горечь Авессалома по отношению к отцу из-за этих событий в конечном итоге привели к его попытке узурпировать трон и опозорить Давида, совершив публичный разврат с наложницами своего отца.
Можно было бы ожидать, что сыновья-близнецы, рождённые в результате кровосмесительного союза Иуды с его невесткой, окажутся изгоями, будут скрываться от посторонних глаз или, возможно, даже не упомянуты в Библии. Однако, как ни удивительно, мессианская линия продолжается через сына Фамари — Фареса. Бог не предусмотрел "более чистый" способ продолжения рода, который в конечном итоге включил бы в себя Его Сына. Фарес был предком Иисуса из Назарета.
То же самое можно сказать и об истории царя Давида. Гнев Авессалома и его неприятие власти отца, по-видимому, были вызваны затаённой горечью по отношению к Давиду. Хотя Авессалом явно был виноват в убийстве Амнона, мы сочувствуем ему, как и его опозоренной сестре. Учитывая безнравственность самого Давида и совершённое им убийство, легко понять, почему Авессалом считал себя лучшим человеком. Но, несмотря на недостатки Давида, Бог всё же решил продолжить линию Мессии через Давида, а не через Авессалома.
Почему эти неприятные истории включены в Священное Писание, и почему людям, фигурирующим в них — людям, причинявшим боль другим, в том числе членам своей собственной семьи, — предоставлена честь быть включёнными в мессианскую линию? Возможно, просто для того, чтобы показать нам: Божий замысел осуществляется, несмотря на неправедность человека. В 11-й главе Послания к Евреям приводится длинный список ветхозаветных людей, которых хвалят за их веру, и среди них есть много грешников, совершавших ужасные поступки. Но поскольку они верили Богу, их вера была зачтена им за праведность (Бытие 15:6).
English
Кем была Фамарь в Библии?
