Вопрос
Кто такой Дух истины в Иоанна 14:17?
Ответ
В Евангелии от Иоанна 14:17 Иисус говорит: «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». Поскольку в тексте слово «Дух» написано с заглавной буквы, современные читатели могут легко сделать вывод, что речь идет о Святом Духе. Чтобы понять, почему Иисус называет Святого Духа «Духом истины», давайте рассмотрим контекст Иоанна 14.
Иоанна 14 является частью «Беседы в горнице» (Иоанна 13—17), сборника учений, которые Иисус изложил Своим ученикам в ночь перед Своим распятием. В эти последние минуты ученики были очень опечалены предстоящим уходом их любимого Учителя Иисуса (Иоанна 14:1). По этой причине Иисус уделил много времени, чтобы успокоить их встревоженные сердца и заверить их, что «другой Утешитель» уже в пути (Иоанна 14:16).
Греческий термин, переведенный как «Утешитель» (Иоанна 14:16, 26; 15:26; 16:7), — paráklētos. Это слово имеет пассивную форму и означает «тот, кто призван рядом». По просьбе Сына Отец пошлет другого Утешителя, чтобы ободрить и наставить учеников.
Использование Иоанном термина «другой» подразумевает, что у учеников уже был Помощник — Тот, Кто вскоре покинет землю. Хотя авторы Евангелий никогда прямо не называют Иисуса paráklētos, этот термин применяется к Нему в 1 Иоанна 2:1. Таким образом, в контексте Иоанна 14:16 Иисус обещает послать Своим ученикам Помощника того же типа, и этот Помощник будет продолжать служение, начатое Иисусом.
В Иоанна 14:17 личность Помощника теперь раскрыта: это Дух истины (ср. Иоанна 15:26; 16:13). Дух истины — это Бог Святой Дух, третье Лицо Троицы. Отец пошлет Духа, чтобы Он был рядом с учениками. Он называется Духом истины, потому что Он свидетельствует об истине Иисуса Христа (см. Иоанна 14:6).
В противоположность делу Святого Духа стоит дело дьявола, который «не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Поскольку неверующий мир остается в плену сатанинской лжи, он не может принять Духа истины (ср. 1 Коринфянам 2:14). К сожалению, неверующие предпочитают ходить по видению, а не по вере, не понимая, что зрение ничего не гарантирует.
В момент крещения Иисус получил Святого Духа: Иоанн свидетельствовал: «Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем» (Иоанна 1:32). Таким образом, в некотором смысле Дух истины уже был с учениками. Однако после ухода Иисуса ученики будут знать Духа более близко, потому что Он будет в них (ср. Римлянам 8:9–11 и Ефесянам 1:13–14).
Прежде чем ученики начали свое служение, Иисус велел им оставаться в Иерусалиме, чтобы принять обещанного Святого Духа: «И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:4–5). Как только Святой Дух сошел на них, они были полностью готовы провозглашать Евангелие Иисуса Христа (стих 8).
Верующие должны быть благодарны за то, что Дух истины с нами, в нас и на нас. Ведь без Его руководства и света мы не смогли бы отличить истину от заблуждения.
English
Кто такой Дух истины в Иоанна 14:17?
