Вопрос
Кем был Семей в Библии?
Ответ
Всего в Библии упоминается 18 человек с именем Семей (или Шимей); все они были израильтянами и фигурируют в Ветхом Завете. Некоторые из них просто упоминаются по имени в родословных, других осуждают за грех смешанных браков с представителями других народов, а третьих упоминают в связи с их родством с другими известными библейскими персонажами (такими как Саул, Давид и Есфирь). Вы можете найти некоторых из них в следующих отрывках: 2 Цар. 21:21; 1 Цар. 1:8; 1 Пар. 3:19; 4:26–27; 5:4; 6:29.
Среди всех этих людей по имени Семей есть двое, заслуживающих особого внимания. Первый — Семей, сын Гирсона (одного из сыновей Левия). Этот Семей был главой одного из израильских родов, выведенных из египетского рабства, и был родоначальником рода Семеев (см. Числа 3:21; ср. Захария 12:13). Клан Семея входил в число тех, кому "хранению сынов Гирсоновых в скинии собрания поручается скиния и покров её, и завеса входа скинии собрания, и завесы двора, и завеса входа двора, который вокруг скинии и жертвенника, и верёвки её, со всеми их принадлежностями" (Числа 3:25–26). Много лет спустя потомок Семея, гирсонита, человек по имени Асаф, стал руководителем музыкального хора царя Давида (1 Пар. 6:39–43) и написал множество псалмов (например, Псалом 73).
Другой Семей, который выделяется в Библии, — это Семей, сын Геры, принадлежавший к роду царя Саула. Когда царь Давид был вынужден бежать от своего сына Авессалома, который жаждал отцовского престола, Семей встретил царя по дороге: "Когда дошёл царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шёл и злословил, и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя" (2 Цар. 16:5–6). Семей обвинил Давида в смерти царя Саула во время сражения с филистимлянами. На самом деле Саул пал от своего же меча, чтобы избежать плена у врага (см. 1 Пар. 10:1–4); однако Семей обвинил Давида в убийстве и объявил, что именно это стало причиной того, что Авессалом захватывает царство.
Люди Давида хотели убить Семея тут же, но Давид, охваченный отчаянием, считал, что Господь послал Семея, чтобы тот проклял его (2 Цар. 16:11–12), и не позволил своим людям убить Семея. Давид и его свита продолжили путь, а Семей продолжал следовать за ними, проклиная их и бросая в них камни и землю (стих 13).
В конце концов, восстание Авессалома было подавлено, сам Авессалом был убит, а царь Давид восстановился на престоле. Семей понимал, что теперь его положение было шатким, поэтому он собрал с собой более тысячи вениамитян и вышел навстречу Давиду (2 Цар. 19:16–17). Падши на лицо, Семей извинился за своё прошлое поведение и умолял царя не вменить ему это в вину (стихи 18–20). Снова люди царя Давида просили убить Семея, но снова Давид отказался и дал Семею клятву, что не убьёт его.
Похоже, однако, что Семей был человеком совершенно презренным и продолжал упорно противостоять Давиду. На смертном одре Давид поручил Соломону казнить Семея: "Ты же не оставь его безнаказанным; ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю" (3 Цар. 2:9). Единственной причиной, по которой Семей оставался жив, было то, что Давид сдержал свою клятву. Соломон проявил к Семею милосердие, дав ему последний шанс: пока Семей оставался в Иерусалиме, он оставался жив (стихи 36–37). Семей согласился на этот договор, но через три года покинул город. Когда царь Соломон узнал об этом, он приказал привести Семея и сказал ему: "Ты знаешь, и знает сердце твоё всё зло, какое ты сделал отцу моему Давиду; да обратит же Господь злобу твою на голову твою!" (стих 44). Затем Семей был казнён (стих 46).
English
Кем был Семей в Библии?
