Вопрос
Кем был Шешбацар в Библии?
Ответ
Шешбацар кратко упоминается в книге Ездры, где он впервые представлен как "князь Иудин" (Езд. 1:8). Позже он упоминается как правитель Иудеи в период после изгнания (Езд. 5:14).
Имя Шешбацар упоминается в Библии всего четыре раза (Езд. 1:8, 11; 5:14, 16). Он был видным вавилонским иудеем, который обрёл благосклонность Кира Великого, царя Персии. В первый год своего правления Кир издал указ о восстановлении дома Господня в Иерусалиме (Езд. 1:1–4).
В 538 году до н. э. Кир назначил Шешбацара руководителем экспедиции первой группы израильтян, возвращавшихся из Вавилона в Иерусалим. Он также поручил Шешбацару вернуть золотые и серебряные сосуды, вывезенные из храма Навуходоносором во время вавилонского изгнания: "И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме бога своего, — и вынес их Кир, царь Персидский, рукою Мифредата сокровищехранителя, а он счётом сдал их Шешбацару, князю Иудину... Всех сосудов, золотых и серебряных, пять тысяч четыреста. Всё это взял с собою Шешбацар, при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим" (Ездра 1:7–11).
Шешбацар выполнил поручение, а затем "заложил основания дома Божия в Иерусалиме" (Ездра 5:14–16).
Имя Шешбацар, вероятно, происходит из аккадского языка и означает "да защитит Шамаш [бог солнца] отца". Больше ничего достоверно не известно о Шешбацаре. Возможно, этот малоизвестный князь наиболее примечателен историческими спорами вокруг его имени, личности и роли, которые были предметом многочисленных обсуждений и дискуссий.
До недавнего времени широко считалось, что Шешбацар — это другое имя Зоровавеля, которого, как и Шешбацара, после изгнания также называли князем Иудеи и наместником (Аггей 1:1). Кроме того, Зоровавель, как и Шешбацар, был известен тем, что восстановил основание храма (Ездра 3:8–11). Вавилонские цари часто переименовывали своих еврейских пленников (см. Даниил 1:7), поэтому возможно, что Шешбацар и Зоровавель были одним и тем же человеком. Однако в настоящее время учёные склонны считать, что это были разные люди: Шешбацар прибыл в Иудею раньше Зоровавеля и был наместником во время правления Кира; позже, при царе Дарии, Зоровавель был назначен наместником и продолжил работу по восстановлению, начатую Шешбацаром.
Следуя этой линии рассуждений, некоторые учёные выдвинули предположение, что Шенацар (1-я книга Паралипоменон 3:18) является другим именем Шешбацара. Шенацар был сыном царя Иехонии, что делает его дядей Зоровавеля. Поскольку родословная Шешбацара неясна, его точная личность остаётся неопределённой.
English
Кем был Шешбацар в Библии?
