Вопрос
Что такое Семь скорбей Марии?
Ответ
Семь скорбей Марии, также называемые Семью страданиями Марии, являются религиозной темой и предметом духовного почитания в католической теологии. Эта тема обычно изображается в искусстве на картинах, где Дева Мария пронзена семью мечами или плачет семью слезами на лице. В связи с этой темой католики иногда называют Марию «Богоматерью скорбящей» или «Матерью скорбящей».
Семь скорбей Марии хронологически следуют за основными событиями её жизни с Иисусом, когда, как предполагается, она испытала большую скорбь. Эти события в основном взяты из Библии. Семь скорбей Марии следующие:
1. Пророчество Симеона (из Евангелия от Луки 2). Эта скорбь сосредоточена на пророчествах и благословениях, которые Симеон произнёс над младенцем Иисусом и Его семьёй, когда они представили Его в храме (Луки 2:22–40). Симеон пророчествует Марии, что «Тебе самой оружие пройдёт душу», вероятно, имея в виду скорбь, которую она испытает, когда Иисус умрёт на кресте.
2. Бегство в Египет (из Евангелия от Матфея 2). Эта скорбь подчёркивает бегство Иосифа, Марии и Иисуса в Египет, когда они спасались от убийственной ярости царя Ирода. Ирод хотел убить Иисуса вместе со всеми мальчиками в возрасте до двух лет в окрестностях Вифлеема (Евангелие от Матфея 2:13–18). Предполагается, что это было печальным опытом для Марии.
3. Потеря ребёнка Иисуса в Иерусалиме (из Евангелия от Луки 2). Эта скорбь отражает время, когда 12-летний Иисус был оставлен в Иерусалиме, когда Его семья отправилась в Назарет после празднования Пасхи. Иисус остался в городе, когда Его семья начала возвращаться домой, и Его родители не могли найти Его в течение трёх дней. Когда они наконец нашли Его, Он сидел с религиозными учителями, слушал их и задавал им вопросы. Мария сказала Иисусу: «Чадо! что Ты сделал с нами? вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя» (Луки 2:48).
4. Встреча с Иисусом на пути к Голгофе (не упоминается в Библии). Эта скорбь призвана подчеркнуть горе, которое, как предполагается, испытывала Мария, наблюдая, как её сын несёт крест к своей смерти. Однако в Библии нет упоминания о том, что Мария встретила Иисуса, когда Он шёл на Голгофу. В Евангелии от Луки 23:27 говорится: «И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём». Хотя возможно, что Мария была среди этой свиты, в Библии об этом прямо не говорится.
5. Распятие Иисуса (из Матфея 27, Марка 15, Луки 23 и Иоанна 19). Эта скорбь сосредоточена на распятии и смерти Иисуса на кресте. Хотя все четыре Евангелия описывают распятие Иисуса, только Евангелие от Иоанна прямо говорит нам, что Мария присутствовала у креста (Иоанна 19:25–27. Именно там Иисус поручает апостолу Иоанну позаботиться о Марии после Его смерти.
6. Снятие Иисуса с креста (на основе Матфея 27, Марка 15, Луки 23 и Иоанна 19). Эта скорбь призвана подчеркнуть предполагаемое горе, которое испытала Мария, держа в руках безжизненное тело своего сына, снятое с креста. В Библии сказано, что тело Иисуса снял с креста Иосиф из Аримафеи (Иоанна 19:40), но не указано, что Мария присутствовала при этом или что она когда-либо держала Его тело.
7. Погребение Иисуса (также из Матфея 27, Марка 15, Луки 23 и Иоанна 19). Эта скорбь сосредоточена на моменте, когда тело Иисуса было положено в гробницу (Иоанна 19:42), и подчёркивает предполагаемую скорбь, которую испытала Мария, наконец прощаясь со своим сыном. Опять же, Библия не говорит прямо, что Мария присутствовала при погребении Иисуса или что она принимала участие в этом процессе.
Все эти события в жизни Марии, безусловно, были сложными и трудными испытаниями. Вероятно, она действительно испытала огромную скорбь как мать, которая видела, как её ребёнок страдает. Однако, как уже упоминалось, в Библии прямо не говорится, что она испытала скорбь по поводу любого из этих событий. Фактически, в отношении нескольких из семи скорбей Марии необходимо делать предположения, что Мария присутствовала и сделала или сказала что-то, о чём в Библии не упоминается.
Католики часто изучают или следуют Семи скорбям Марии, чтобы соотнести себя с ней, когда сталкиваются со своими собственными скорбями в жизни. Многие ритуалы и суеверия окружают соблюдение Семи скорбей Марии. В XIII веке семь купцов из Флоренции, Италия, утверждали, что к ним явилась Мария, которая поручила им основать новый орден монахов. Купцы покинули свои дома и семьи и основали орден сервитов, посвящённый в особенности Богоматери Скорбящей. Орден был утверждён папой Александром IV в 1256 году. Розарий (или чётки) Семи скорбей называется розарием сервитов.
В 1815 году папа Пий VII утвердил серию молитв в честь Семи скорбей. Каждая молитва начинается со слов «Я скорблю о тебе, о Мария, полная скорби…», за которыми следует молитва «Радуйся, Мария». Согласно святой Бригите, покровительнице Швеции XIV века, есть семь милостей, которые Мария дарует тем, кто ежедневно медитирует на Семь скорбей. Эти милости включают утешение, духовную защиту, освящение и обещание увидеть лицо Марии в момент смерти. Праздник Богоматери Скорбящей отмечается 15 сентября.
Библия действительно делает акцент на преодолении боли и трудностей как детей Божьих (см. Иоанна 16:33 и Деяния 14:22). Однако нигде в Библии не говорится о том, что мы должны молиться Марии, размышлять о её боли или поклоняться ей за то, что она сделала как мать Иисуса. На самом деле, в Послании к Евреям 4:16 говорится, что мы имеем доступ к престолу Бога, где можем напрямую обращаться к Нему с нашими просьбами через молитву.
Может ли верующий изучать печальные моменты жизни Марии и ценить уникальные испытания, которые она пережила как мать Мессии? Да. Должен ли верующий молиться Марии или ожидать от неё особых благословений? Нет, абсолютно нет. Библия повелевает нам поклоняться только Богу (Исход 20:3).
English
Что такое Семь скорбей Марии?
