Вопрос
Какова была судьба Савла из Тарса до того, как он стал апостолом Павлом?
Ответ
Трудно переоценить влияние апостола Павла. Он известен во всем мире как один из величайших христианских миссионеров. Его вдохновенные сочинения составляют значительную часть Нового Завета, и можно с уверенностью сказать, что он остается одним из самых читаемых авторов в истории человечества. Его резкий поворот от ревностного гонителя христиан к одному из величайших защитников христианства, несомненно, определил историю ранней христианской церкви. Но кем был Савл из Тарса до того, как стал апостолом Павлом? Что мы знаем о его жизни до встречи со Христом на дороге в Дамаск?
Савл из Тарса родился примерно в 5 году н. э. в городе Тарсе в Киликии (на территории современной Турции). Его родители были евреями, обладавшими римским гражданством — желанной привилегией, которую впоследствии обрел и их сын. Примерно в 10 году н. э. семья Савла переехала в Иерусалим. Где-то между 15 и 20 годами н. э. Савл начал изучать Еврейские Писания в Иерусалиме под руководством раввина Гамалиила. Именно у Гамалиила Савл начал углубленное изучение Закона под руководством этого знаменитого раввина.
Существуют споры о том, вырос ли Савл в Иерусалиме или в своем родном городе Тарсе, однако прямое толкование его собственных слов указывает на то, что Иерусалим был его родным домом в детстве (Деяния 22:3). Мы знаем, что сын сестры Павла находился в Иерусалиме после обращения Павла (Деяния 23:16), что укрепляет предположение о том, что вся семья Павла переехала в Иерусалим, когда он был еще молод.
Вполне возможно, что Савл присутствовал на суде над Стефаном — суде, в результате которого Стефан стал первым христианским мучеником (Деяния 7:54–60). Историк Лука сообщает нам, что свидетели побиения Стефана сложили свои одежды у ног Савла (Деяния 7:58), который одобрял убиение его (Деяния 8:1). Позже Савл терзал церковь, входя в домы верующих и отдавая их в темницу. Антихристианское рвение Савла побуждало его не только арестовывать и отдавать в темницу христиан-мужчин (зачинщиков), но и заключать под стражу верующих женщин (Деяния 8:3).
Письма, которые Павел писал различным церквам после своего обращения, раскрывают еще больше сведений о его происхождении. Во Втором послании к коринфской церкви Павел называет себя евреем, израильтянином и семенем Авраамовым (2 Коринфянам 11:22). В Послании к филиппийской церкви Павел говорит, что он был фарисеем из колена Вениаминова (Филиппийцам 3:5).
По дороге в Дамаск, куда он направлялся, чтобы арестовать христиан и привести их в Иерусалим, Савл столкнулся с Тем Самым, Кого он преследовал (Деяния 9:3–9; 22:6–11; 26:12–18). За этим последовало одно из самых драматичных обращений в истории Церкви. Савл из Тарса стал апостолом Павлом, ревностным миссионером среди неверующего мира и прекрасным примером верного служения перед лицом жестоких гонений (Деян. 14:19; 16:22–24; 2 Кор. 11:25–26). Образование Савла, его принадлежность к фарисеям, римское гражданство и неустанное рвение — все это способствовало его успеху как миссионера, как только эти качества и черты характера были подчинены господству Христа.
English
Какова была судьба Савла из Тарса до того, как он стал апостолом Павлом?
