Вопрос
Кем была Рицпа в Библии?
Ответ
Рицпа была наложницей царя Саула, сыгравшей второстепенную роль в двух событиях, связанных с приходом Давида к власти. Хотя Самуил помазал Давида на царство, чтобы тот сменил Саула на престоле Израиля, когда Давид был ещё совсем молод, он смирился с тем, что должен дождаться Божьего времени, чтобы действительно стать царём. Более того, он казнил предполагаемого убийцу Саула (2 Царств 1:1–16) и не убил оставшихся в живых наследников Саула по мужской линии, что противоречило обычаям, принятым во многих культурах. Давид с особым уважением относился к Мемфивосфею, хромому сыну Ионафана (2 Царств 9).
Роль Рицпы в первом эпизоде, связанном с Давидом, весьма незначительна. В 2-й книге Царств, 3-й главе, Саул умер, и Давид стал царём южной половины царства, однако сын Саула Иевосфей сумел заручиться поддержкой в северной части. Авенир, двоюродный брат и военачальник Саула, был восходящей звездой при дворе Саула и теперь выступал в защиту Иевосфея как царя. Возможно, из-за паранойи Иевосфей обвиняет Авенира в том, что тот спал с Рицпой, по сути обвиняя его в попытке захватить трон Саула для себя. Авенир приходит в ярость настолько, что немедленно меняет свою лояльность и клянётся поддержать Божью клятву "отнять царство от дома Саулова и поставить престол Давида над Израилем и над Иудою, от Дана до Вирсавии" (2 Царств 3:10). Авенир собирает поддержку для Давида, в том числе из самого колена Саула — колена Вениамина, — и посещает Давида, чтобы заявить о своей лояльности. Давид отпускает Авенира с миром, но Иоав, второй человек после Давида, тайно вызывает Авенира обратно и убивает его (стихи 26–27). Давид заявляет о своей невиновности в этом деле и даже принимает участие в похоронной процессии Авенира. Вскоре после этого убит и Иевосфей. Давид, не желавший занять престол путём интриг против дома Саула, казнил убийц Иевосфея (2 Царств 4).
Хотя существуют предположения, что Авенир действительно спал с Рицпой и что Рицпа была готова перейти на сторону более сильного лидера, Библия об этом не упоминает. Известно лишь то, что Авенир отрицал свою связь с Рицпой.
У Рицпы было двое сыновей от Саула, и обоих пощадили, когда к власти пришёл Давид. Спустя годы, когда Давид владел как северной, так и южной частью царства, на Израиль обрушился голод, длившийся три года (2 Царств 21:1–14). Давид, осознавая, что голод может быть Божьим наказанием для народа, спрашивает у Бога, так ли это. Бог подтверждает, что голод является наказанием за убийство Саулом гаваонитян, которые находились под защитой договора с тех пор, как израильтяне впервые вторглись в Землю Обетованную (Иисус Навин 9:1–27). Нарушение договора было настолько серьёзным, что Бог в ответ послал голод. Давид обращается к гаваонитянам, чтобы спросить, как Израиль может возместить ущерб, и они требуют жизни семи потомков Саула.
Давид выполнил требование гаваонитян, взяв оставшихся семерых сыновей и внуков Саула (за исключением Мемфивосфея, сына Ионафана) и выдав их гаваонитянам. После казни Рицпа стояла на страже над телами своих сыновей и пяти других, спала на скале на ложе из вретища и отгоняла птиц и диких зверей. Рицпа делала это "от начала жатвы до того времени, пока не полились на них воды с неба" (2 Царств 21:10). Для тела, подверженного воздействию стихии и съеденного дикими животными после смерти, это было знаком бесчестия и, возможно, даже проклятия. Самоотверженная преданность Рицпы напомнила Давиду о том, что он пренебрёг телами Саула и Ионафана, которые хранились в Иависе Галаадском. Давид взял кости Саула и Ионафана вместе с останками семерых, казнённых гаваонитянами, и похоронил их должным образом в семейной гробнице Саула. В ответ на это Бог снял голод.
Существуют противоречивые мнения относительно гибели сыновей Рицпы и других людей, убитых гаваонитянами. Некоторые учёные полагают, что Давид манипулировал этим событием, чтобы избавиться от наследников своего соперника, не выглядя при этом жестоким узурпатором. Другие считают, что их гибель была Божьим замыслом в рамках наказания дома Саула. Ещё одна теория гласит, что эти люди из семьи Саула были лично причастны к резне гаваонитян, и их смерть была Божьим судебным наказанием за их преступления.
Таким образом, Рицпа сыграла важную роль в двух разных историях о том, как Давид стремился занять трон, обещанный Богом, не проявив неуважения (и не уничтожив) семью своего предшественника. Её преданность сыновьям и внукам Саула также служила напоминанием Давиду о том, что он имел обязательства перед своим бывшим царём и что, пока Саул и его потомки не будут должным образом похоронены, его вступление на престол не будет считаться завершённым.
English
Кем была Рицпа в Библии?
