Вопрос
Чему нам следует поучиться на примере Павла и Варнавы?
Ответ
Павел и Варнава вместе путешествовали по острову Кипр и провинции Асии (современная Малая Азия), проповедуя Евангелие во время своего первого миссионерского путешествия (Деяния 13). Имя Варнава означает "сын утешения", и ободрение было его главной ролью в жизни Павла. Когда новообращённый Савл/Павел пришёл к христианам в Иерусалим, они боялись его. Но Варнава навёл мост между Савлом и другими христианами, поручившись за искренность его веры и служения (Деяния 9:26–27).
Позже в Иерусалим дошли вести о быстро растущей церкви в сирийской Антиохии, и Варнава был послан туда, чтобы ободрить верующих (Деяния 11:22). Многие люди начали обращаться к Господу и присоединяться к церкви, поэтому Варнава разыскал Павла и, найдя его, привёл в Антиохию. В библейском повествовании Варнава называется "мужем добрым и исполненным Духа Святого и веры" (Деяния 11:24). Пока Павел и Варнава ещё находились в Антиохии, пророк по имени Агав предсказал голод, и церковь решила послать помощь братьям, живущим в Иудее (стихи 27–29). Они послали Павла и Варнаву, чтобы те доставили дар (стих 30).
После этого Святой Дух избрал Павла и Варнаву в миссионеры (Деян. 13:2), и Антиохийская церковь проводила их в путь. Павел и Варнава взяли с собой Иоанна Марка в качестве помощника и путешествовали с Евангелием по многим языческим землям. Они были "человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа" (Деян. 15:26). На полпути Марк покинул Павла и Варнаву, и это впоследствии стало предметом спора. Когда они планировали второе миссионерское путешествие, Павел и Варнава не сошлись во мнениях о том, брать ли с собой Марка снова. Павел был твёрдо намерен не брать его из-за того, что тот ранее покинул их. Варнава, всегда готовый поддержать, не хотел оставлять Иоанна Марка. Между ними возникло "огорчение", и они разошлись. С этого момента Варнава путешествовал с Иоанном Марком, а Павел выбрал Силу в качестве своего спутника в служении (Деяния 15:36–41). Позже мы видим признаки того, что разлад был устранён, и Павел считал Марка "нужным для служения" (2 Тимофею 4:11).
Из отношений Павла и Варнавы мы можем извлечь важный урок. Перед нами были два благочестивых человека, любимые церквами, исполненные Духа, вместе переносившие гонения, видящие, как люди обретают спасение, и радующиеся плодотворному служению. И всё же они были не безгрешны и не во всём сходились во мнениях. Они поссорились и разошлись. Даже самые лучшие и верные из нас подвержены межличностным конфликтам и ошибкам. Мы все падшие люди. Служение обоих мужчин продолжалось — более того, число миссионерских команд удвоилось! Бог может использовать даже наши разногласия для продвижения Своего дела.
Павел и Варнава продолжали полагаться на Бога. Они мирно шли дальше, хотя это и означало расставание. В вопросах личных взглядов и практических действий Павел и Варнава расходились во мнениях. В вопросах вероучения оба они осознавали необходимость делиться Евангелием с миром. В том, что действительно важно, они были едины.
English
Чему нам следует поучиться на примере Павла и Варнавы?
