Вопрос
Что такое неоплатонизм?
Ответ
Неоплатонизм — это современный термин, используемый для описания определённого направления греческой философии, которое было наиболее распространено в период с третьего по шестой век. Через таких философов, как Плотин, Порфирий и Прокл, общие идеи Платона были применены в попытке ответить на силу и успех христианства. Неоплатонизм содержит элементы, схожие с гностицизмом, хотя большинство неоплатонических писателей отвергали гностический подход.
Центральной идеей неоплатонизма является иерархия «эманаций», которые чем-то напоминают ментальные тени или метафизические отражения. Каждый слой эманаций представляет собой ещё один шаг в сторону от фундаментальной субстанции реальности. Таким образом, неоплатонизм можно считать формой философского идеализма, согласно которому существование определяется мыслью и интеллектом, а не материей.
Согласно неоплатонической мысли, последовательность эманаций начинается с «Единого», конечного источника всех остальных вещей. Этот источник настолько первичен, что находится «за пределами» бытия и не может быть назван каким-либо именем или связан с какой-либо личностью или умом. Согласно неоплатонизму, от «Единого» исходит единственное существо — чистый Интеллект, который по образу и подобию тождественен Единому, но не является одной и той же сущностью. Эта эманированная реальность, также называемая нусом, является в неоплатонизме наиболее близкой сущностью, соответствующей библейскому Богу. Интеллект — нус — является эталоном и источником всего материального.
Неоплатонизм продолжает эту цепь эманаций «миром-душой», которая является коллективной духовной энергией или силой, стоящей за всей материей и особенно за живыми существами. Это похоже на такие восточные понятия, как ци, и связано с пантеистическими философиями, такими как философия Спинозы. После мира-души следует материальный мир. Материя, согласно этому подходу, сама по себе не является ни добром, ни злом.
Человеческие существа, согласно неоплатонизму, в конечном итоге являются эманациями Единого, или «Источника», и именно туда возвращается наша жизненная сила после смерти. Это подразумевает, что души в некотором смысле существовали до жизни на земле и что они будут переживать некую жизнь после смерти. В неоплатонизме это одна из форм реинкарнации. Души, жившие в лучшей гармонии с миром-душой, возвращаются на более высокий уровень эманации; те, кто не жил, спускаются обратно в материю. Достаточно гармонизированные души полностью сливаются с Единым и больше не реинкарнируют.
Со временем неоплатоники дополнили эту последовательность деталями, включив в неё множество промежуточных духовных существ.
Неоплатонизм ложен, поскольку не согласуется с истиной, открытой в Писании. Согласно неоплатоникам, конечным источником реальности является не Бог, а некая непознаваемая, безличная сила; в Писании же говорится, что Бог есть начало всего сущего (Бытие 1:1; Иоанна 1:3). Идея о существовании душ, даже в неоплатоническом понимании, противоречит библейскому описанию нашего творения (Захария 12:1). Идея реинкарнации или возвращения в некий конечный источник также несовместима с объяснением Писания о том, что происходит после смерти человека (Евреям 9:27).
Неоплатонизм имеет много общих черт с гностицизмом, но имеет и несколько критических отличий. Наиболее важные из них касаются Демиурга и роли материального мира. Согласно гностицизму, Демиург — полуличная часть реальности, ответственная за сотворение мира, — несовершенен, и поэтому всё материальное по своей сути является злом. Неоплатонизм отвергает эту идею, считая, что телесные вещи морально нейтральны, сами по себе не являются ни добром, ни злом. Неоплатонизм также гораздо больше почитает Демиурга, чем гностицизм. Неоплатонические писатели, такие как Плотин, прямо осуждали гностическую философию.
Неоплатонизм всё же оказал влияние на христианскую историю и философию, хотя и косвенное. Среди величайших первых умов христианской церкви был Августин, перешедший в христианство из манихейства. Отвергнув манихейство, Августин принял многие неоплатонические идеи, которые противостояли дуализму и гностицизму его прежней веры. В конце концов Августин полностью отошёл от неоплатонических верований, полностью приняв христианские идеи. Однако неудивительно, что его труды по-прежнему несут в себе «привкус» неоплатонизма. Использование греческих философских терминов и идей для выражения христианских убеждений продолжилось в работах более поздних философов, таких как Фома Аквинский.
English
Что такое неоплатонизм?
