Вопрос
Кем был Навузардан в Библии?
Ответ
Навузардан служил при вавилонском царе Навуходоносоре. В большинстве библейских переводов его называют начальником телохранителей. Он руководил разрушением Иерусалима после его захвата примерно в 587 году до н. э., и в Священном Писании говорится, что он увёл многих его жителей в изгнание.
Чтобы понять контекст действий Навузардана, нам необходимо рассмотреть, как происходил упадок Иудеи и Иерусалима.
В X веке до нашей эры, после смерти царя Соломона, произошёл раскол, приведший к разделению на северное царство Израиль и южное царство Иудею, каждое из которых имело своего царя. Несмотря на неоднократные предупреждения пророков, посланных Богом, царства погрязли в разврате и грехе, причём Израиль — в наибольшей степени. Из-за их грехов Бог предупредил, что их захватят завоеватели.
Северное царство Израиль пало под натиском ассирийцев в 721 году до н. э. Иудея сплотилась под руководством царя Езекии и лишь благодаря чудесному вмешательству едва избежала гибели от рук ассирийских войск под командованием Сеннахирима (2-я книга Паралипоменон, 32).
Однако за Езекией последовала целая череда нечестивых царей, за редким исключением. В конце концов монархия Иудеи превратилась в череду марионеточных царей, поставленных Египтом и Вавилоном, причём некоторые из них правили всего три месяца.
Тем временем Вавилон завоевал Ассирию и начал свой завоевательный поход на запад, захватывая как бывшие ассирийские территории, так и ранее независимые земли. Когда иудейский царь Иоаким отказался выплачивать дань вавилонянам, Вавилон осадил Иерусалим и увёл в плен его жителей в 597 году до н. э., посадив на престол марионеточного царя Седекию.
Навузардан появляется в Священном Писании примерно десять лет после этого. После того как в 587 году Иерусалим вновь пал под натиском осады, а царь Седекия был увезён в цепях в Вавилон, в 4-й книге Царств, 25:8–12, рассказывается о том, как Навузардан, начальник императорской стражи (или, в буквальном переводе, "начальник палачей"), осуществил разрушение города в 586 году.
Навузардан "сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме" (4 Царств 25:9), а его воины разрушили стены Иерусалима (4 Царств 25:10). Затем он увёл в изгнание множество народа, оставив некоторых из самых бедных, чтобы те обрабатывали землю (4 Царств 25:11–12). Он собрал многих влиятельных людей, включая священников, военачальников и членов совета, и привёл их к Навуходоносору, который приказал их казнить (4 Царств 25:18–21). По-видимому, Навузардан также вернулся в Иерусалим четыре года спустя и увёл ещё 745 пленников (Иеремия 52:30).
В Библии о самом Навузардане упоминается мало, говорится лишь о том, как он выполнял поручения, данные ему Навуходоносором. Однако известно, что он проявил милосердие к пророку Иеремии, признав его попытки убедить Иудею сдаться Вавилону волей Божьей. (Иеремия, известный своими драматическими наглядными уроками, по повелению Бога надел ярмо на свою шею и призывал народы подчиниться игу Вавилона, как записано в Иеремии 27:2–11.)
Однако диалог между Навузарданом и Иеремией позволяет в некоторой степени понять мировоззрение Навузардана. Он начинает с признания того, что Иудея пала из-за своих грехов и по Божьему решению, говоря: "Господь Бог твой изрек это бедствие на место сие" (Иеремия 40:2). Затем он освободил Иеремию и предложил ему два варианта: отправиться в Вавилон, где Навузардан позаботится о нём, или вернуться в Иудею. Когда Иеремия решил вернуться на родину, Навузардан "дал ему … продовольствие и подарок и отпустил его" (Иеремия 40:5).
Мы практически ничего не знаем о Навузардане как о человеке, но в его лице мы видим интересное явление. Даже вавилонский завоеватель признаёт руку Божью в разрушении Иерусалима и приписывает победу своего народа воле Господней. Когда Иудея отступила от Бога и понесла заслуженное наказание за свой грех, слава и познание Бога распространились даже на жестоких завоевателей Божьего народа.
English
Кем был Навузардан в Библии?
