Вопрос
Кем были набатейцы?
Ответ
Набатейцы были древним семитским народом, о присутствии и влиянии которого косвенно упоминается в Священном Писании. Известные своим контролем над важнейшими торговыми путями и впечатляющими архитектурными сооружениями, особенно в Петре, их история и взаимоотношения с соседними народами дают ценную информацию о библейско-историческом контексте той эпохи.
Набатейцы были арабским племенем, которое к IV веку до н. э. обосновалось в юго-восточной части Израиля, где у них часто возникали столкновения с эдомитянами. В книге Малахии 1:1–5 пророк упоминает эдомитян, намекая на присутствие набатейцев на территории, ранее занимаемой Эдомом. Иосиф Флавий, римско-иудейский историк, отмечал, что набатейцы стали настолько многочисленны, что территорию между Красным морем и Евфратом стали называть просто Набатеей ("Древности", I, xii, 4).
Ранние этапы истории Набатеи остаются в некоторой степени неясными, однако, судя по тексту книги Малахии 1:1, считается, что набатейцы объединили свои силы с ассирийцами во время их вторжения в Эдом. Позже набатейцы были завоёваны ассирийским царём Сеннахиримом, но в конечном итоге восстановили свою независимость, оказав сопротивление Ашшурбанипалу. По словам Александра Полистора, греческого учёного, который был взят в рабство римлянами, набатейцы входили в число кочевых племён, покорённых царём Давидом.
Набатейцы не фигурируют в исторических источниках до примерно 312 года до н. э., когда Антигон I направил своего полководца Афинея в Петру. Хотя Афиней сначала добился успеха, в конечном итоге его армия была разгромлена. Спустя несколько лет Димитрий, сын Антигона, после неудачного похода заключил с ними договор о дружбе.
Арета I был одним из первых правителей Набатеи, предоставившим убежище иудейскому первосвященнику Иасону в 169 г. до н. э. Набатейцы даже поддерживали ранних Маккавеев в их борьбе против Антиоха IV, вступив в союз с Иудой Маккавеем в 164 г. до н. э. и с Ионафаном Маккавеем в 160 г. до н. э. Союз между набатейцами и Маккавеями подчёркивает их политическое значение в этот период.
К концу II века до н. э. набатейцы под руководством царя Эротима создали могущественное царство, распространив своё влияние на территории к востоку от реки Иордан. Их столица, Петра, стала важнейшим центром торговли, культуры и политики. Набатейцы контролировали ключевые торговые пути, обеспечивая перевозку специй, благовоний и других товаров из Аравии в Средиземноморье.
О торговых навыках набатейцев косвенно упоминается в Библии, где ссылки на торговлю пряностями и ладаном свидетельствуют о существовании обширных торговых сетей. Например, караван измаильтян, упомянутый в Книге Бытия 37:25, который вёз пряности, бальзам и мирру, путешествовал по торговым путям, которые позднее перешли под контроль набатейцев.
В пантеон набатейцев входили такие божества, как Душара, их главный бог. Религиозные обряды набатейцев включали ритуалы и приношения; они оказывали влияние на соседние культуры и, в свою очередь, находились под их влиянием. Хотя в Библии не приводятся подробные сведения о религиозных обрядах набатейцев, содержащиеся в ней общие предостережения против идолопоклонства отражают многобожие культур, окружавших Израиль.
Набатейцы наиболее известны своими потрясающими архитектурными сооружениями в Петре, высеченными в розово-красных скалах. Город может похвастаться изысканными гробницами, храмами и передовой системой водоснабжения. Петра, которую часто отождествляют с Селой, упоминается в 4-й книге Царств 14:7, где говорится: "Он поразил десять тысяч Идумеян на долине Соляной, и взял Селу войною, и дал ей имя Иокфеил, которое остаётся и до сего дня".
В период Нового Завета Набатейское царство достигло своего расцвета. В Послании к Галатам 1:17 Павел упоминает о своём путешествии в Аравию, вероятно имея в виду набатейские земли. Это свидетельствует о взаимоотношениях между Павлом и набатейцами. Кроме того, 2-е Коринфянам 11:32–33 рассказывает о побеге Павла из Дамаска, где наместник царя Ареты IV пытался арестовать его, что свидетельствует о политическом влиянии набатейцев.
В I веке н. э. Набатейское царство пришло в упадок. Арета IV получил признание Августа и вступил в союз с римлянами против иудеев, одержав победу над Иродом Антипой. Однако под давлением Рима могущество набатейцев постепенно ослабевало. В 106 году н. э. Набатейское царство было присоединено к Римской империи при Траяне, а Аравия Петрейская стала римской провинцией, что ознаменовало конец Набатейского царства.
Хотя набатейцы нечасто упоминаются в Священном Писании, они сыграли решающую роль в историческом, религиозном и культурном развитии Ближнего Востока. Их взаимоотношения с библейскими персонажами, а также контроль над значительными территориями и торговыми путями ещё раз подтверждают их важность.
English
Кем были набатейцы?
