Вопрос
Считали ли авторы Нового Завета свои сочинения Священным Писанием?
Ответ
Во 2-м Послании к Тимофею 3:16–17 говорится: "Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен". Очевидно, что ранняя церковь считала Ветхий Завет богодухновенным Писанием. Как объясняется во 2 Петра 1:20–21: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым".
Но можно ли это в равной степени применить к писаниям, содержащимся в Новом Завете? Осознавали ли авторы Нового Завета библейский характер своих посланий? Хотя это нельзя доказать окончательно, есть довольно веские аргументы в пользу того, что они знали. Во 2 Петра 3:15–16 Пётр пишет: "И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания". Очевидно, что Пётр считал писания Павла вдохновенным Писанием.
Ещё одним указанием на то, что авторы Нового Завета понимали свои писания как Писание, является 1 Тимофею 5:18, где говорится: "Ибо Писание говорит: „не заграждай рта у вола молотящего“; и: „трудящийся достоин награды своей“". В то время как первая ссылка взята из книги Второзакония (25:4), вторая — из Евангелия от Луки (10:7). Очевидно, что сочинения Луки рассматриваются как имеющие авторитет, сопоставимый с Пятикнижием. Там же писания Луки также называются "Писанием".
В заключение можно сказать, что есть веские основания полагать, что авторы Нового Завета рассматривали писания друг друга как священное Писание, буквально вдохновлённое Богом — "и полезное для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:16–17).
English
Считали ли авторы Нового Завета свои сочинения Священным Писанием?
