Вопрос
Кем был Мардохей в Библии?
Ответ
Впервые о Мардохее упоминается в книге Есфирь 2:5–7: "Был в Сузах, городе престольном, один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова. Он был переселён из Иерусалима вместе с пленниками, выведенными с Иехониею, царём Иудейским, которых переселил Навуходоносор, царь Вавилонский. И был он воспитателем Гадассы, — она же Есфирь, — дочери дяди его, так как не было у неё ни отца, ни матери. Девица эта была красива станом и пригожа лицом. И по смерти отца её и матери её Мардохей взял её к себе вместо дочери".
В этих стихах отмечаются следующие факты о Мардохее: 1) он был евреем из колена Вениаминова, 2) жил в Сузах, столице Персии, 3) его прадед Кис был взят в плен Навуходоносором, и 4) он был как отец для Есфири. Когда Есфирь была выбрана в число дев, которые могли бы стать следующей царицей царя Артаксеркса (или Агасфера), Мардохей посоветовал ей не раскрывать своё еврейское происхождение (Есф. 2:10). Есфирь была коронована царицей (стих 17).
В книге Есфирь 2:21–23 Мардохей, служивший у ворот дворца, узнаёт о заговоре с целью убийства царя. Мардохей сообщает об этом Есфири, а царица передаёт эту информацию Артаксерксу. Покушавшиеся на жизнь царя были задержаны, а имя Мардохея было занесено в летописи царя как имя того, кто принял меры для спасения жизни царя.
Мардохей был ненавидим Аманом, агагянином, занимавшим высокую должность в царстве. Ненависть Амана объяснялась тем, что Мардохей отказался поклониться ему в знак почтения (Есф. 3:5). Будучи евреем, Мардохей кланялся только Господу, Богу Израиля. Однако Аману было недостаточно просто избавиться от Мардохея: "Узнав, кто такой народ Мардохея, он пренебрёг идеей убить только Мардохея. Вместо этого Аман искал способ уничтожить весь народ Мардохея, евреев, по всему царству Артаксеркса" (стих 6). Аман обратился к царю и получил его разрешение на истребление еврейского народа в определённый день в будущем. Узнав об этом указе, Мардохей разодрал одежды свои, надел вретище и пепел (Есф. 4:1).
Мардохей каждый день навещал Есфирь. Узнав, что он скорбит, она поинтересовалась причиной. Мардохей рассказал Есфири о заговоре Амана против евреев и велел ей явиться к царю и ходатайствовать о спасении евреев (Есф. 4:8). Услышав это, Есфирь засомневалась — у неё не было права входить в присутствие царя без приглашения; приближение к царю без приглашения каралось смертью (стихи 9–10). Мардохей ответил логически: если она не пойдёт к царю, она всё равно погибнет, ибо сама находится под угрозой царского указа (стих 13). Мардохей завершает своё послание царице этим знаменитым заявлением: "Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?" (стих 14).
Есфирь согласилась, что ей придётся нарушить персидский закон, запрещавший приближаться к царю, сказав: "Если погибнуть, — погибну" (Есф. 4:16). Она постилась три дня, а затем без приглашения явилась к царю. Однако Артаксеркс принял её с благосклонностью, и Есфирь воспользовалась случаем, чтобы пригласить царя и Амана на пир (Есф. 5:1–4). За трапезой царь спросил Есфирь, есть ли у неё просьба, и Есфирь попросила их прийти на другой пир на следующий вечер.
Аман, не знавший о происхождении царицы, был рад тому, что его удостоили чести не одним, а двумя пирами. По дороге домой "был он весел и в приятном расположении духа. Но когда увидел Аман Мардохея у ворот царских, и тот не встал и с места не тронулся пред ним, исполнился Аман гнева на Мардохея" (стих 9). Как только он прибыл домой, он отдал приказ построить виселицу высотой в пятьдесят локтей, на которой должен был быть повешен Мардохей (Есф. 5:14).
В ту ночь, после первого ужина Есфири, царь Артаксеркс не мог заснуть. Чтобы успокоиться перед сном, он велел читать ему летописи. Так случилось, что зачитали рассказ о том, как Мардохей предотвратил покушение. Тогда царь обнаружил, что Мардохею так и не воздали должного за его добрый поступок. В этот момент во дворец вошёл Аман, чтобы получить разрешение царя повесить Мардохея, но у него так и не было возможности об этом попросить, потому что царь приказал Аману немедленно провести Мардохея по улицам Суз, чтобы отдать ему дань уважения (Есф. 6:10–11). Таким образом, Аман был унижен перед своим врагом, а Мардохей получил должную честь.
После унизительного опыта, связанного с чествованием Мардохея, Аман вернулся во дворец на второй пир, устроенный Есфирью. Во время трапезы царь вновь спросил Есфирь, есть ли у неё какая-либо просьба. На этот раз она умоляла царя спасти её и её народ от гибели (Есф. 7:3–4) и указала на Амана как на того, кто хочет убить её (стих 6).
Аман был без суда и следствия казнён на той самой виселице, которую он соорудил для Мардохея, а евреям было дано разрешение защищаться. Евреи успешно преодолели злой заговор Амана, а Мардохей был вознаграждён повышением по службе. В заключительном стихе книги Есфирь отмечается: "Еврей Мардохей, второй по царе Артаксерксе, великий у иудеев и любимый у множества братьев своих, желал добра народу своему и говорил во благо всего племени своего" (Есф. 10:3).
История Мардохея иллюстрирует истину Пс. 74:8: "Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит", и Пс. 146:6: "Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли". Верность и честность Мардохея обеспечили ему благосклонность царя Персии, а его забота о своих еврейских соотечественниках принесла Божье благословение.
English
Кем был Мардохей в Библии?
