Вопрос
Что такое эффект Матфея?
Ответ
В притче о талантах Иисус учит, что верное управление ведёт к приобретению и награде, а неверное — к потере и осуждению (Матфея 25:14-30). Он объясняет: «Ибо всякому имеющему дано будет и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Матфея 25:29). Так называемый «эффект Матфея» — это искажённое толкование этого стиха, которое заимствует его формулировку, но изменяет смысл. Оно ошибочно применяет слова Иисуса к теории о том, как социальные или экономические преимущества имеют тенденцию усугубляться — часто в контексте того, что богатые становятся ещё богаче, а бедные — ещё беднее.
Термин «эффект Матфея», придуманный в светской социологии, описывает закономерность, при которой люди, находящиеся в благоприятном положении, со временем приобретают всё больше преимуществ, а люди, находящиеся в неблагоприятном положении, всё больше отстают. Хотя эта теория часто применяется к богатству, она также пытается объяснить, как образование, слава и профессиональный успех имеют тенденцию усиливать себя. Короче говоря, преимущества усугубляются, недостатки углубляются, а разрыв между ними увеличивается.
Такой взгляд на Матфея 25:29 упускает из виду истинную мысль Иисуса, которая касалась не экономического неравенства, а духовной ответственности. В этой притче господин отправляется в путешествие и поручает свои деньги трём слугам. Первые двое слуг хорошо распорядились своим наделом и удвоили то, что дал им хозяин (Матфея 25:16-17). Однако третий слуга, движимый страхом, зарывает деньги в землю и не приумножает их (Матфея 25:18, 24-25). Господин хвалит первых двух слуг, но упрекает третьего (Матфея 25:20-23, 26-30).
Притча о талантах появляется в Елеонской беседе, где Иисус учит о Своём возвращении и окончательном суде в конце века. Награды, которые Он описывает, указывают на благословения, которые получат верующие после Его возвращения. Например, хозяин говорит: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен — над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21, 23). В отличие от этого, суд, описанный в заключительном стихе, — это нечто большее, чем просто потеря ответственности. Иисус предупреждает: «А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Матфея 25:30).
В ответ на беспокойство о том, что богатые становятся всё богаче, а бедные — всё беднее, Библия предлагает видение социального и экономического достоинства, превосходящее то, которое существует в светском обществе. Писание отвергает представление о том, что личность или ценность человека определяется тем, сколько у него есть или чего ему не хватает. Бог не только заботится о бедных (Псалом 113:7), но и призывает их к значимой роли в Своём плане искупления (например, Луки 1:52). Более того, Библия часто изображает бедных как образцы истинной веры. Например, Иаков пишет: «Послушайте, возлюбленные братья мои: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?» (Иакова 2:5).
Безусловно, обеспечение нуждающихся — важный библейский принцип. Это ясно видно из 1 Иоанна 3:17: «Кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, — как пребывает в том любовь Божия?» (ср. Притчи 19:17). Однако так называемый эффект Матфея не предлагает здравого или морального решения этой проблемы. Вместо того чтобы поощрять щедрость, сострадание или личную ответственность, он склонен возлагать вину на тех, кто добился богатства, образования или успеха, не задумываясь о том, были ли эти достижения достигнуты в соответствии с библейской этикой.
В общем, эффект Матфея вырывает Писание из контекста. Иисус не говорил о перераспределении земных сокровищ. Независимо от того, богаты люди или бедны, образованны или необразованны, профессионально успешны или нет, Евангелие позволяет всем людям познать истинное богатство, которое заключается в познании Иисуса. Как пишет Павел: «…чтобы познать Его… и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Филиппийцам 3:8).
English
Что такое эффект Матфея?
