Вопрос
Как христиане должны реагировать на преследования ЛГБТК-сообщества?
Ответ
Самое коварное искушение, связанное с тем, что другие подвергаются гонениям, — это апатия. Как христиане, когда мы видим, что члены сообщества ЛГБТК+ подвергаются гонениям, мы обязаны действовать. Иисус сказал: «…и ближнего твоего, как самого себя» (Луки 10:27). Неважно, какого мнения придерживается наш сосед в вопросах морали или сексуальной этики, — заповедь действует. Любовь к представителям сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квиров (ЛГБТК) означает, в частности, что мы не потворствуем гонениям на них — мы не оправдываем насилие, несправедливость или любое поведение, приносящее вред. Делать добро тем, кто принадлежит к сообществу ЛГБТК, значит активно помогать им в трудные времена.
Рассматривая ответ на гонения против ЛГБТК-сообщества, мы должны вспомнить притчу Иисуса о добром самаритянине (Луки 10:29-37). В этой истории самаритянин проходит мимо человека, иудея, который пережил сильное «преследование» в виде избиения и ограбления. Вместо того чтобы проигнорировать его, как это сделали другие, самарянин щедро обрабатывает его раны и заботится о нём, не ожидая ничего взамен.
Иисус рассказывает эту притчу законнику, набожному и хорошо обученному иудею, который, скорее всего, был фарисеем. Для иудеев времён Иисуса самаритяне были нечистыми, презренными, отвратительными людьми. Самаритяне были полукровками по расе и еретиками по религии, и их избегали любой ценой (Иоанна 4:9). По большому счёту, самаритяне отвечали на эти чувства. Насколько знал самарянин из притчи, спасённый им еврей вполне мог проклинать и оскорблять его накануне. Избитый и окровавленный человек, лежащий в канаве, не ожидал бы помощи от самарянина, поскольку они были разделены социально, политически и религиозно.
Смысл притчи невозможно переоценить. У самарянина были все основания думать, что иудей ненавидит его, но он проявил любовь, и Иисус прямо сказал, что мы должны «иди, и ты поступай так же» (Луки 10:37). Простое милосердие — это не то, что нужно; это милосердие даже к тем, с кем мы не согласны. Послание Иисуса в притче о добром самаритянине заключается в том, что, когда кто-то страдает, наша обязанность как последователей Христа — излить любовь, сострадание, исцеление, помощь и ресурсы, чтобы помочь ему. Когда члены ЛГБТК-сообщества страдают, наша обязанность — оказать им помощь и утешить. Согласие или несогласие с религией, моралью или мнением не имеет никакого значения в трудную минуту.
Также не имеет значения, замешан грех или нет. Иисус спас прелюбодейную женщину от преследования толпы, не оправдывая её греха (Иоанна 8:10-11). Проявлять сострадание — это не то же самое, что одобрять образ жизни человека. Сострадание не требует согласия или одобрения. Наш ответ на гонения против ЛГБТК-сообщества должен включать молитву, обличение гонителей и благотворительные действия. Мы должны любить и побеждать зло добром (Римлянам 12:21).
Когда ЛГБТК-сообщество становится жертвой преследований, насилия или другого вреда, христиане получают чёткий мандат от нашего Господа. Подобно доброму самаритянину, перевязавшему раны социального и религиозного противника, мы должны любить своих ближних, кем бы они ни были. Для христианина есть только один правильный ответ, когда представители ЛГБТК страдают от преследований. Мы должны идти рядом с ними, проявлять к ним милосердие и демонстрировать любовь Христа.
«Но любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Луки 6:35-36).
English
Как христиане должны реагировать на преследования ЛГБТК-сообщества?
