Вопрос
Кем был Корей в Библии?
Ответ
В Библии упоминаются четыре человека по имени Корей, но только один из них прославился своей печальной славой. Первый — это Корей, сын Исава и Оголивамы (Бытие 36:5, 14, 18; 1 Паралипоменон 1:35); второй — Корей, сын Елифаза и внук Исава и Ады (Бытие 36:16); третий — Корей, сын Хеврона и потомок Халева (1 Паралипоменон 2:43); и, наконец, Корей, сын Ицгара, левит, чьё вопиющее восстание против Моисея и Аарона привело к его собственной гибели, а также к смерти всех, кто примкнул к нему (Числа 16:1–40).
Этот четвёртый Корей, современник Моисея, наиболее известен как человек, которого земля поглотила заживо вместе с его семьёй и всеми его сподвижниками после того, как они восстали против власти Моисея и Аарона в пустыне. История Корея иллюстрирует важную истину о серьёзности греха и восстания против избранных Богом лидеров.
Годы странствий по пустыне были полны случаев ропота, недовольства и восстаний со стороны израильского народа. В 16-й главе книги Числа переплетаются истории двух таких восстаний против Моисея и Аарона. Главной фигурой в этих восстаниях является левит по имени Корей. К нему присоединяются Дафан и Авирон, два еврея из колена Рувимова, а также 250 видных вождей Израиля.
Корей был внуком Каафа. Как каафитянин, Корей входил в число тех, кто отвечал за перевозку предметов из скинии, в том числе Ковчега Завета, с места на место (Числа 3:27–32). Каафитяне подчинялись сыну Аарона Елеазару, который курировал предметы в скинии. Но Корей не был доволен возложенной на него службой. Он хотел быть священником. Завидуя и возмущаясь своим положением, он подверг сомнению право Аарона и его сыновей быть единственными назначенными Богом посредниками для народа. Корей утверждал, что всё общество имеет равное право на священство. Его борьба за власть бросила вызов не только Моисею и Аарону, но и Самому Богу, оскорбляя верховную власть Господа помазывать кого Он пожелает.
Группа, возглавляемая Кореем, подошла к Моисею и сказала: "Полно вам; всё общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?" (Числа 16:3). Услышав возражения Корея, Моисей пал ниц и сказал: "Завтра покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберет, того и приблизит к Себе" (стих 5). Моисей предложил Корею испытание, призвав его и его последователей на следующее утро в святилище, чтобы принести курения пред Господом: "И кого изберет Господь, тот и будет свят. Полно вам, сыны Левиины!" (стих 7). Мятежники обвинили Моисея и Аарона в том, что те зашли слишком далеко в утверждении своей власти, поэтому Моисей ответил, сказав, что Корей и левиты зашли слишком далеко в своём мятеже.
В то время Моисей также упрекнул Корея за его неблагодарность и стремление к власти: "Неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом Господним, служа для них? Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь ещё и священства" (Числа 16:9–10). И он напомнил Корею, что его восстание было направлено не против Моисея и Аарона, но "против Господа ты и все твои последователи собрались" (стих 11).
На следующее утро настал час истины. Корей и его последователи встретились с Моисеем и Аароном у входа в скинию, и слава Господня явилась всему народу. У каждого из 250 израильских вождей было кадило, и они положили в них углей и курений, чтобы принести их пред Господом (Числа 16:18). Бог заговорил, сказав Моисею, что Он истребит всё собрание (стих 20), но Моисей и Аарон заступились за народ, предотвратив гибель всего стана (стих 22).
Затем Бог повелел остальным членам собрания отойти от Корея, Дафана и Авирона и от их шатров. Моисей предупредил мятежников, и тут же "разверзла земля уста свои и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и всё имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества" (Числа 16:32–33). Затем от Господа вышел огонь и пожрал 250 вождей, которые принесли курение пред Господом (стих 35).
К сожалению, суровый суд Божий над Кореем и его соратниками не заставил народ перестать роптать. Поскольку израильтяне продолжали противиться Моисею, Господь вновь пригрозил погубить весь народ. Но, как и прежде, верное заступничество Моисея и Аарона снова спасло народ, хотя от поражения погибло четырнадцать тысяч семьсот израильтян. Таким образом, восстание Корея было окончательно подавлено (Числа 16:41–50).
У трагической истории Корея есть два продолжения. В Новом Завете судьба Корея служит предупреждением ложным учителям, которые терроризируют церковь: "Горе им! … Они погибли в мятеже Корея" (Иуда 1:11). С другой стороны, потомки Корея обрели благоволение в глазах Бога. Через семь поколений после смерти Корея из рода Кореева восстал пророк Самуил (1 Паралипоменон 6:31–38 и 1 Царств 1:1, 20). Позже они стали привратниками и хранителями скинии (1 Паралипоменон 9:19–21; 2 Паралипоменон 2). Одна группа потомков Корея (1 Паралипоменон 12:6) присоединилась к царю Давиду в различных военных походах и завоевала репутацию опытных воинов. А во времена царя Давида сыновья Корея стали руководителями хоровой и оркестровой музыки в скинии. Среди библейских псалмов одиннадцать приписываются сыновьям Корея: Псалмы 41, 43–48, 83–84 и 86–87.
English
Кем был Корей в Библии?
