Вопрос
Кем был царь Седекия в Библии?
Ответ
Седекия был последним царём Иудеи; он правил, когда в 586 году до н. э. Вавилон разрушил Иерусалим и храм, а большая часть народа была увезена в изгнание. История Седекии изложена во 2-й книге Царств, главы 24–25, 2-й книге Паралипоменон, глава 36, и в книге Иеремии.
Изначально Седекию звали Матфания. Он был сыном царя Иосии и братом царей Иоахаза и Иоакима. Обычно Седекия не входил бы в линию престолонаследия, но цари, предшествовавшие ему, принимали ошибочные решения как в духовной, так и в политической сфере и были один за другим свергнуты. Иоахаз, сын Иосии, правил три месяца и "делал злое пред очами Господа", и фараон Нехао увёз его в Египет в изгнание (4 Цар. 23:31–33). Нехао поставил на его место его брата Иоакима.
Иоаким правил 11 лет. Во время его правления в страну вторгся вавилонский царь Навуходоносор. Иоаким присягнул ему на верность и продолжал править как вассальный царь. Он также творил зло в глазах Господа (не удалив всех идолов из страны), а затем восстал против Навуходоносора. После его смерти престол унаследовал его сын Иехония (4 Цар. 24:1–7).
Иехония продолжил следовать злым путям своего отца. Он царствовал три месяца, после чего Навуходоносор сместил его с престола. Тогда Навуходоносор возвёл на престол Матфанию, сына Иосии, чтобы тот правил в качестве вассального царя. Навуходоносор изменил его имя на Седекию (4 Цар. 24:8–17).
Седекии было 21 год, когда он стал царём, а это значит, что ему было всего около 10 лет, когда умер его отец Иосия и царём стал его брат Иоахаз. Седекия правил 11 лет, но продолжал все злодеяния своих братьев и племянника Иехонии (4 Цар. 24:18–20). На девятом году своего правления Седекия восстал против Навуходоносора, в результате чего Навуходоносор осадил Иерусалим. Седекия был уверен в помощи Египта, которая так и не материализовалась. На одиннадцатом году правления Седекии город пал под натиском Вавилона.
Вторая книга Царств даёт основные исторические очертания, которые дополняются во 2-й книге Паралипоменон, глава 36. Иеремия же во многом заполняет пробелы, рассказывая о том, что происходило за кулисами, и освещая духовную составляющую событий. В 21-й главе Иеремии, во время осады Иерусалима, Седекия просит Иеремию ходатайствовать перед Господом, чтобы, возможно, Господь спас Иудею. Иеремия передаёт ответ Бога: Он безвозвратно предал Иудею суду, сначала через моровую язву, а те, кто спасутся от неё, падут от рук вавилонян. Единственная надежда, которая остаётся у народа, — это сдаться вавилонянам. "Кто останется в этом городе, тот умрёт от меча и голода и моровой язвы; а кто выйдет и предастся Халдеям, осаждающим вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи" (стих 9).
Седекия услышал окончательный ответ Бога, но ему он не понравился. Лжепророки противоречили Иеремии и проповедовали более благоприятное послание (Иер. 23), но Бог вновь подтвердил Своё послание Иеремии (главы 24–25). В Иер. 27–28 происходит "развязка". Иеремия приходит к царю с ярмом на шее, чтобы наглядно показать, что ждёт народ — его увезут в Вавилон в изгнание и рабство. (Ложный) пророк Анания снял ярмо с Иеремии и сломал его, сказав: "Так говорит Господь: так сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, через два года, сняв его с выи всех народов" (Иер. 28:11). Затем Господь велит Иеремии произнести приговор над Ананией и сказать ему, что до конца года он умрёт. Подтверждая легитимность Иеремии как пророка и истинность его пророчеств, Анания умер "в седьмом месяце того же года" (стих 17).
Иеремия посылает письмо тем, кто уже находится в изгнании в Вавилоне, и советует им не доверять пророкам, предсказывающим скорое возвращение. Он призывает их обосноваться, строить дома и сады, заводить детей и стремиться к процветанию Вавилона, ибо им предстоит прожить там долгое время (он указывает срок в 70 лет, Иер. 29:10). Тем не менее им обещано, что Бог вернёт Иудею на землю, но только в Своё время (главы 29–31).
В 32-й главе царь Седекия заключает Иеремию во дворе стражи во дворце (стих 2), но Иеремия не отступает от своего послания.
В 34-й главе Иеремия уверяет Седекию, что он (Седекия) умрёт мирно в Вавилоне, но что город Иерусалим не избежит гибели. В какой-то момент своего правления Седекия освободил всех рабов, которых следовало освобождать каждые семь лет — это было предписание Закона, которое игнорировалось на протяжении многих лет. Однако впоследствии Седекия изменил своё решение и позволил, чтобы освобождённые рабы вновь оказались в рабстве. Иеремия передаёт царю следующее послание: "Посему так говорит Господь: вы не послушались Меня в том, чтобы каждый объявил свободу брату своему и ближнему своему; за то вот Я, говорит Господь, объявляю вам свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду, и отдам вас на озлобление во все царства земли... И Седекию, царя Иудейского, и князей его отдам в руки врагов их и в руки ищущих души их и в руки войска царя Вавилонского, которое отступило от вас. Вот, Я дам повеление, говорит Господь, и возвращу их к этому городу, и они нападут на него, и возьмут его, и сожгут его огнём, и города Иудеи сделаю пустынею необитаемою" (стихи 17, 21–22).
Наконец, в 586 году до н. э., во время осады, Седекия бежал из города ночью, но был схвачен. Сыновья Седекии были убиты на его глазах, а затем его ослепили и увезли в Вавилон в цепях (Иер. 52, см. также 4 Цар. 25 и 2 Пар. 36). Затем вавилоняне разрушили стены Иерусалима, сожгли храм и увезли храмовые предметы в Вавилон. Седекия умер в Вавилоне несколько лет спустя. Без сомнения, это была мирная смерть, как и обещал Господь, но какие ужасные воспоминания он, должно быть, пережил за это время!
Седекии представилась огромная возможность. Хотя он трижды упускал шанс занять трон — сначала короновали двух его братьев, а затем его племянника, — в конце концов он всё же получил управление царством. Седекия имел преимущество в том, что мог воочию видеть ошибки своих братьев и племянника, а также получал прямые послания от Бога через Иеремию. И всё же он не захотел подчиниться Господу. В результате Седекия лишился своих сыновей, зрения, свободы и трона. Несмотря на всё это, Бог остался верен Своему обещанию. Он исполнил объявленный Им суд, но также принёс восстановление. Исполняя Божье обещание, Кир, царь Персии (преемник Вавилонской империи), объявил, что все еврейские изгнанники, желающие вернуться в Иерусалим, могут это сделать, и они могут взять с собой всю храмовую утварь (Езд. 1).
English
Кем был царь Седекия в Библии?
