Вопрос
Кем был царь Иоахаз в Библии?
Ответ
В Библии упоминается трое царей по имени Иоахаз. Двое из них были царями Иудеи, а один — царём Израиля. Имя Иоахаз означает "Яхве — опора" или "того, кого держит Яхве", но, как ни парадоксально, ни один из этих царей не уповал на Господа и не следовал за Ним.
Иоахаз (Охозия), сын Иорама, царь Иудеи (841 г. до н. э.). Этот Иоахаз был младшим сыном Иорама. В некоторых переводах Библии он называется "Азария", а в других — "Иоахаз". Разница объясняется тем, что Охозия — это вариант имени Иоахаз на иврите. Народ сделал его царём Иудеи, поскольку все его старшие братья были убиты (2 Пар. 21:17; 22:1). Хотя он правил в южном царстве, Иоахаз (Охозия) на самом деле был внуком Ахава и Иезавели из северного царства и последовал за грехами Ахава (2 Пар. 22:3–4). По совету своих советников Иоахаз помог своему дяде, израильскому царю Иораму, сражаться против Азаила, царя Сирийского (2 Пар. 22:5–6). Иорам был ранен в сражении, и Иоахаз отправился навестить его. Во время визита появился Ииуй, выполнявший миссию по истреблению всего дома Ахава. Ииуй убил Иорама, всех родственников Иоахаза, которые там находились, а после погони — и самого Иоахаза (2 Пар. 22:7–9). Таким образом, Иоахаз (Охозия) был похоронен, пробыв на престоле Иудеи всего один год.
Иоахаз, сын Ииуя, царь Израиля (814–798 гг. до н. э.). Этот Иоахаз правил северным царством Израиля в течение семнадцати лет. "Делал неугодное в очах Господних, и ходил в грехах Иеровоама, сына Наватова, который ввёл Израиля в грех, и не отставал от них" (4 Царств 13:2). Примерно столетием ранее Иеровоам I возглавил восстание, в результате которого царство разделилось на две части. После раскола Иеровоам стремился удержать народ своего северного царства от поездок в южное царство для поклонения Богу в Иерусалиме. Поэтому Иеровоам установил на севере двух золотых тельцов: одного в Вефиле, а другого в Дане (3 Царств 11–12). Таким образом Иеровоам ввёл народ в идолопоклонство. Правивший примерно сто лет спустя Иоахаз упорствовал в этом грехе идолопоклонства.
Интересно, что отец Иоахаза, Ииуй, искоренил поклонение Ваалу в Израиле. Однако он не соблюдал закон Божий всем сердцем и не отвернулся от грехов Иеровоама (4 Царств 10:28–31). Тем не менее, за то, что он уничтожил дом Ахава, Бог обещал Ииую, что его сыновья будут царствовать до четвёртого поколения. Иоахаз был вторым в этой династии.
Поскольку Иоахаз поклонялся идолам и заставлял Израиль продолжать идолопоклонство Иеровоама, Бог начал сокращать границы Израиля, позволив Азаилу и Венададу из Сирии одолеть его (4 Царств 13:3, 32). Пережив некоторое время угнетение со стороны Сирии, Иоахаз наконец смягчился и "помолился лицу Господню" (4 Царств 13:4). Бог милостиво воздвиг избавителя, который освободил израильтян от Сирии, так что они смогли снова жить в своих домах (4 Царств 13:5). Многие библейские толкователи полагают, что этим избавителем был либо сын Иоахаза Иоас, либо его внук Иеровоам II (4 Царств 13:10, 22–23; 14:23, 26–27). Библейский историк упоминает Божью милость: "Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни Иоахаза. Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне" (4 Царств 13:22–23). Непонятно, почему после того, как Бог избавил его от сирийцев, Иоахаз оставил на месте деревянный столб Ашеры в Самарии, столице (4 Царств 13:6). К концу правления Иоахаза армия и колесницы Израиля были почти полностью уничтожены (4 Царств 13:7), что сделало народ уязвимым для нападений. После него правили сын и внук Иоахаза, завершив династию Ииуя. К сожалению, эти цари пошли по тем же злым стопам, что и Иоахаз (4 Царств 13:10–11; 14:23–24). Тем не менее Бог продолжал оставаться верным Своему народу (4 Царств 13:24–25; 14:26–27).
Иоахаз, сын Иосии, царь Иудеи (609 г. до н. э.). Хотя он был четвёртым сыном Иосии, Иоахаз был возведён на престол Иудеи после смерти своего отца (4 Царств 23:31; 2 Пар. 36:1). Также известный как Саллум (1 Пар. 3:15), Иоахаз правил в Иерусалиме всего три месяца, прежде чем был свергнут фараоном Нехао. Фараон поставил царём брата Иоахаза, Елиакима (он же Иоаким), а Иоахаза увёз в цепях. Позже Иоахаз умер в Египте (4 Царств 23:31–35). Этот третий и последний Иоахаз также "делал неугодное в очах Господних во всём так, как делали отцы его" (4 Царств 23:32).
Грехи последнего Иоахаза особенно трагичны, поскольку его отец, Иосия, был исключительно хорошим царём. Иосия нашёл Книгу Закона, обновил завет, разрушил высоты идолопоклонства, истребил жрецов ложных богов, восстановил Пасху и обратился к Господу: "Подобного ему не было царя прежде него, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву" (4 Цар. 23:25). Но его сын Иоахаз не пошёл по его стопам.
К сожалению, ни один из Иоахазов не последовал за Господом. Однако, как и подсказывает их имя, Господь не оставил Свой народ.
English
Кем был царь Иоахаз в Библии?
