Вопрос
Кто такой еврейский раввин?
Ответ
Еврейский раввин, говоря просто, — это учитель. Во времена Христа раввины были уважаемыми учителями закона и религии. Современные еврейские раввины — это, в частности, учителя иудаизма, Торы и внебиблейского Талмуда.
Титул "раввин" или "равбони" вошёл в употребление среди фарисеев и означает "учитель" или "наставник". Многие люди, в том числе некоторые фарисеи, называли Иисуса раввином (Марк 10:51; Лука 19:39; Иоанн 4:31). Когда Никодим, фарисей, пришёл к Иисусу ночью, он сказал: "Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог" (Иоанна 3:2). Хотя сами фарисеи и носили титул "равви", они оказались слепы к духовным истинам, о чём свидетельствует, например, недоумение Никодима по поводу необходимости родиться свыше (Иоанна 3:1–4, 9). Вопрос Иисуса, обращённый к Никодиму, относился как к фарисеям того времени, так и к современным еврейским раввинам: "Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?" (Иоанна 3:10). Несмотря на то что Иисуса называли равви, Он на самом деле осуждал использование этого титула, заявив: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья" (Матфея 23:8).
Термин "раввин" сохранился среди преемников фарисеев — ортодоксальных и консервативных евреев. Сегодня многие раввины являются выпускниками раввинских школ и считаются мастерами в области Закона и Талмуда. Обязанности еврейского раввина в некоторой степени напоминают обязанности христианского священнослужителя, например, в том, что касается проповеди, служения группе людей и выполнения роли главного учителя общины. К другим обязанностям раввина относятся проведение еврейских свадеб и торжеств, преподавание Торы и Талмуда, совершение обряда рукоположения других раввинов, участие в благотворительной деятельности, надзор за религиозными обрядами и оказание душепопечительской помощи.
Хотя в большинстве течений иудаизма роль раввина ограничивается мужчинами, реформистский иудаизм признаёт рукоположение женщин-раввинов. Ортодоксальные и консервативные евреи, как правило, отвергают рукоположение женщин-раввинов, поскольку считают, что Тора и Талмуд представляют мужчин как единственных обладателей этой привилегированной позиции в иудаизме.
Многие современные еврейские раввины искренне стремятся следовать за Богом и верно учить других делать то же самое. Хотя они преданны иудаизму, современные еврейские раввины попали в ту же ловушку, что и фарисеи I века. Фарисеи верили, что соблюдение Закона имеет исключительное значение в стремлении угодить Богу (Матфея 23:23–26). Чего не понимали фарисеи, как и не понимают современные еврейские раввины, так это того, что соблюдение Закона не делает человека праведным (Галатам 3:11). Закон никогда не был предназначен для того, чтобы сделать кого-либо праведным перед Богом, а лишь для того, чтобы явить греховность человека (Римлянам 3:20). Только совершенная жертва безгрешного Сына Божьего может дать спасение и представить человека праведным перед Богом (2 Коринфянам 5:21).
Иисус был раввином, но Он был также гораздо больше. Иисус явил Себя как Сына Божьего, и только уповая на Его смерть и воскресение, любой человек может обрести отношения с Богом (Иоанна 8:58; Колоссянам 1:19–20). Современные еврейские раввины должны последовать примеру Никодима и искать истину об Иисусе (Иоанна 3:1–21). Вместо того чтобы следовать человеческим традициям, им нужно искать Того, Кто освободит их (Марка 7:6–7; Иоанна 8:36).
English
Кто такой еврейский раввин?
