Вопрос
Какое значение имеет то, что Иисус ел с грешниками?
Ответ
Вскоре после того, как Иисус призвал Матфея следовать за Ним, Он возлёг в доме Матфея с «многими мытарями и грешниками» (Марка 2:15). Матфей был сборщиком налогов, а эти «грешники» были его друзьями и знакомыми, которые теперь проводили время с Иисусом. Матфей хотел познакомить людей из своего круга общения с Иисусом. Книжники и фарисеи, презиравшие мытарей, жаловались, но действия Иисуса, проводившего время с грешниками, полностью соответствовали Его миссии искать и спасать погибших (Луки 19:10).
Во времена Иисуса раввины и другие духовные лидеры пользовались всеобщим уважением и высоко ценились в еврейском обществе. Почти все равнялись на фарисеев. Они были строгими приверженцами Закона, хранителями традиций и образцами благочестия. Занимая высокое положение, они избегали тех, кого считали "грешниками" — тех, кто не следовал их системе правил. Фарисеи и другие представители религиозного сословия времен Иисуса точно не стали бы общаться со сборщиками налогов, которые были печально известны своими хищениями и сотрудничеством с ненавистными римлянами.
Иисус решил есть с грешниками, потому что им нужно было знать, что покаяние и прощение доступны. По мере того как росло служение Иисуса, росла и Его популярность среди социальных изгоев общества. Когда Матфей вошёл в Его ближний круг, Иисус, естественно, стал больше общаться с изгоями общества. Проводить время с мытарями и грешниками было вполне естественно, ведь Он «пришёл призвать не праведников, но грешников» (Марка 2:17). Если Иисус хотел достичь потерянных, Он должен был иметь с ними контакт. Он шёл туда, где была нужда, потому что «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Луки 5:31).
Сидя на пиру у Матфея, Иисус нарушал общественные табу и осуждал законническую систему достижения праведности фарисеев. Тот факт, что Иисус ел с грешниками, показывает, что Он смотрел не только на культуру, но и на сердца людей. В то время как фарисеи не обращали внимания на людей из-за их поведения в прошлом, Иисус видел их духовные нужды.
На протяжении всего служения Иисуса Он обращался к тем, кто нуждался в Нем. Он беседовал с презираемой самарянкой у колодца, удивив даже Своих учеников (Иоанна 4:27). Он простил безнравственную женщину в Луки 7, Он помог сиро-финикиянке в Марка 7, Он прикоснулся к прокаженному в Луки 5, Он вошел в дом Закхея и поужинал с ним в Луки 19. Снова и снова Иисус прикасался к неприкасаемым и любил нелюдимых.
Иисус пришёл спасти грешников. Традиции, культурные запреты и неодобрительные взгляды некоторых людей не имеют значения, когда на кону стоит вечная судьба души. «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него» (Иоанна 3:17).
Иисус видел людей, а не только их ярлыки. Он сострадал и стремился удовлетворить нужды окружающих. Делясь Словом Божьим, Иисус ел с грешниками и проводил с ними время. Видя все это, грешники, несомненно, вдохновлялись желанием узнать Его лучше. Они узнали Иисуса как праведника, Божьего человека — чудеса, которые Он совершал, свидетельствовали об этом, — и увидели Его сострадание и искренность.
Иисус не позволял социальному статусу или культурным нормам диктовать Его отношения с людьми. Как Добрый Пастырь, Он искал заблудших овец, где бы они ни заблудились. Когда Матфей устроил званый обед, Иисус принял приглашение. Это была прекрасная возможность поделиться Благой вестью о Царстве с теми, кто больше всего нуждался в этом (см. Матфея 4:23). Его критиковали за Его действия самодовольные законники Его времени, но критика не остановила Его.
В отличие от фарисеев, Иисус не требовал от людей, чтобы они изменились, прежде чем прийти к Нему. Он искал их, встречал их там, где они были, и оказывал им благодать в их обстоятельствах. Перемены должны были прийти к тем, кто принимал Христа, но они происходили изнутри. Божья доброта приводит грешников к покаянию (Римлянам 2:4), а Иисус был полон доброты.
Иисус показал нам, что мы не должны позволять культурным нормам диктовать нам, кого евангелизировать. Больному нужен врач. Заблудшим овцам нужен пастырь. Молимся ли мы Господу жатвы, чтобы Он послал делателей на поле (Луки 10:2)? Готовы ли мы сами пойти туда?
English
Какое значение имеет то, что Иисус ел с грешниками?
