Что такое "Евангелие от Фомы о детстве"?
Большинству людей знакомы четыре канонических Евангелия. Однако в ранней церкви циркулировали и другие рассказы об Иисусе, а некоторые из них были составлены гораздо позднее. Некоторые из них стали известны лишь в последние годы. Эти книги не были признаны ранней церковью как богодухновенное Писание. Некоторые из них, возможно, были в какой-то мере точными или полезными, но они не были богодухновенными. Другие же не были ни точными, ни полезными, и Евангелие от Фомы о детстве Иисуса относится именно к этой последней категории.
Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна с самого начала принимались Церковью как точные пересказы жизни и учений Иисуса, написанные апостолами или людьми, которые были очень близки к апостолам. Матфей и Иоанн были двумя из первых учеников. Говорят, что Евангелие от Марка было основано на проповедях Петра. Лука был партнером Павла в служении, и он также беседовал с очевидцами жизни Христа. "Евангелие от Фомы о детстве" утверждает, что было написано "Фомой Израильтянином", но автор не идентифицируется более подробно. Он не идентифицируется как апостол Фома. Он действительно говорит, что события "являются записью того, что Он совершил в моей стране" ("Евангелие от Фомы о детстве", 1:1, пер. Тишендорфа).
"Евангелие от Фомы о детстве" представляет собой сборник рассказов о детстве Иисуса. Это произведение не следует путать с "Евангелием от Фомы", которое стало популярным в последние годы. Ранние упоминания о "Евангелии от Фомы", скорее всего, относятся к "Евангелию о детстве", а не к тому, что сейчас известно как "Евангелие от Фомы". Ученые датируют создание "Евангелия от Фомы о детстве" II веком, что значительно позже, чем I век, к которому относятся канонические Евангелия.
Канонические Евангелия не дают нам много информации о детстве Иисуса. Конечно, "рождественская история" о Его рождении в хлеву, о пастухах и волхвах находится в Евангелии от Луки 2 и Евангелии от Матфея 2. Лука также описывает посвящение Иисуса в храме и Его встречи с Симеоном и Анной. Наконец, Лука рассказывает об инциденте, когда Иисус в возрасте 12 лет отделился от Иосифа и Марии, и они нашли Его в храме, беседующим с учеными учителями. Лука подытоживает детство Иисуса: "Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков" (Луки 2:52). Марк и Иоанн ничего не говорят о детстве Иисуса.
Евангелие от Фомы о детстве Иисуса предлагает множество вымышленных историй об этом периоде жизни Иисуса. Евангелие от Фомы о детстве Иисуса включает следующие чудеса, которые якобы совершил Иисус:
- Воскрешение сушеной рыбы (в некоторых более поздних версиях)
- Воскрешение глиняных воробьев, которых Иисус слепил в субботу
- Проклятие мальчика, который умирает
- Проклятие мальчика, который умирает, и его родителей, которые ослепли
- Воскрешение друга, погибшего при падении с крыши (зная характер Иисуса, представленного в этом "Евангелии", родители обвиняют Иисуса в том, что он сбросил его с крыши)
- Исцеление человека, отрезавшего себе часть ноги при рубке дров
- Перенос воды в плаще после случайного разбития кувшина
- Посев одного зерна и получение сто мер урожая
- Растягивание куска дерева, чтобы помочь Иосифу, плотнику, сделать кровать для богатого клиента
- Исцеление Иакова от укуса змеи
- Воскрешение ребенка, умершего от болезни
- Воскрешение человека, погибшего в результате несчастного случая
В "Евангелии от Фомы о детстве Иисуса" также описано несколько случаев, когда Иисус проявлял мудрость, несоответствующую его возрасту, и учил своих учителей. Последний случай аналогичен заключительной сцене в Евангелии от Луки 2, где Иисус обсуждает вопросы в храме с учителями.
В некоторых местах "Евангелие от Фомы о детстве Иисуса" изображает Иисуса как жестокого и капризного ребенка. В одном эпизоде, после того как Иисус ослепил родителей мальчика, которого Он убил одним ударом, Иосиф отчитал Его: "Когда Иосиф увидел, что Иисус сделал это, он пришел в ярость, схватил Его за ухо и сильно дернул. Тогда ребенок рассердился и сказал ему: „Достаточно тебе искать и не находить, но слишком много для тебя поступать так неразумно. Разве ты не знаешь, что Я не твой? Не беспокой меня"" (там же, 5:4–6). Предполагается, что это не Иисус-подросток или молодой взрослый, а ребенок, которому еще не исполнилось десяти лет.
Портрет Иисуса, нарисованный в "Евангелии от Фомы о детстве", — это портрет дерзкого хулигана, который легкомысленно использует Свою силу. Люди впечатлены Его чистой силой и умностью, но не Его добротой, поскольку боятся Его. После одного из проявлений способностей Иисуса "никто не смел разгневать Его, потому что не хотел быть проклятым или искалеченным" (там же, 8:4). Евангелие от Фомы о детстве Иисуса не представляет Иисуса как чтящего Своих родителей или растущего в благоволении у соседей; поэтому оно противоречит тому, что Лука говорит об Иисусе по мере Его взросления.
Кроме того, кажется, что в Евангелии от Иоанна 2 чудо превращения Иисусом воды в вино представлено как Его первое чудо. Если это так, то Евангелие от Фомы о детстве Иисуса противоречит вдохновенному каноническому Евангелию от Иоанна в отношении того, когда Иисус совершил Свое первое чудо. Иисус никогда не совершал легкомысленных чудес, но они всегда приносили пользу другим и были знамениями, указывающими на более великую истину. Тон и дух Евангелия от Фомы о детстве Иисуса противоречат всему, что мы находим в канонических Евангелиях. Поскольку о периоде детства Иисуса известно так мало, люди были склонны домысливать подробности. Некоторые ученые полагают, что Евангелие от Фомы о детстве Иисуса было призвано продемонстрировать божественность Иисуса через проявление силы, но на самом деле Он в нем скорее похож на языческого бога — капризного и склонного к вспышкам гнева. Современные ученые, как и раннехристианская церковь, не без оснований отвергают подлинность Евангелия от Фомы о детстве Иисуса.
Что такое "Евангелие от Фомы о детстве"?
